وكانت العدالة مقامة بالصورة التي كان يستطيع معها أدنى الرعية أن يذهب للقاضي ويرفع اليه شكوى على الرجل الأول في الدولة فيستدعيه القاضي ويحضر بين يديه ويرضى بحكمه حتّى لو كان ضده.

ومما يؤسف له هو أن مزايا الإسلام خافية على البشرية، بل حتّى على المسلمين أنفسهم، ذلك أن أيادي الظلمة وسراق النفط لا يسمحون باتضاح حقيقة الإسلام للناس. ولو طبق الإسلام على حقيقته، فإننا نأمل أن ينهض بني الإنسان تحت لوائه وتهزم كافة المذاهب الأخرى.

ولكنهم لم يسمحوا للناس بالتعرف على الإسلام مع الأسف. فقد نعتوه تارة بالرجعية، وأخرى بالعنف، وثالثة بأنه يعود الى ما قبل ألف وبضعة قرون ولا يستطيع تنظيم الحياة المعاصرة .. كلّ هذه دعايات أطلقها الأجانب وتدحضها حقائق الإسلام الحية.

إننا ننشد الإسلام الأصيل‌

نحن نريد تطبيق الإسلام أو على الأقل إقامة الحكومة القريبة مما يدعو اليها، كي يتسنى لكم التعرف على المعنى الحقيقي للديمقراطية، وتتعرف البشرية على الفارق الكبير بين حقيقة الديمقراطية التي يدعو لها الإسلام والديمقراطية المتعارفة لدى الحكومات ورؤساء الجمهوريات والسلاطين. ولا يمكن توضيح حقيقة القوانين الإلهية ولو على نحو الإجمال في مثل هذه اللقاءات، لكنني أذكر هنا نموذجاً بسيطاً لها ..

إن احكام الإسلام قوانين تنظم حياة جميع أفراد بني الإنسان. تنظم علاقتهم بالله وبنبي الإسلام، وبالجهاز الحاكم. كذلك تنظم العلائق التي ينبغي توافرها بين الأفراد، وعلاقة الأفراد مع أبناء غير ملتهم. إن لدى الإسلام قوانين تنظم كلّ هذه العلاقات بين الأفراد والمجتمعات.

إن كثيراً من الأحكام التي تنظم علاقة الإنسان بالله تعالى، كالذي جاء به السيد المسيح- سلام الله عليه-، أي نفس هذا البعد من حياة الإنسان الذي اهتم به دين السيد المسيح- كما هو مشهود في المسيحية حالياً- أي العلاقة بين العبد وخالقه، موجودة في الإسلام بنحو متكامل. وتوجد أحكام كثيرة بهذا الشأن، واضافة إلى ذلك توجد أحكام تنظم مختلف العلائق بين بني الإنسان وكذلك جميع شؤون حياتهم حتّى قبل الولادة.

إذ شرّع أحكاماً خاصة تستهدف التمهيد لولادة الإنسان السالم والسليم وتشمل ما قبل الزواج وضوابط اختيار الزوج والمعاشرة بين الزوجين ثم فترة الحمل وبعدها زمن الرضاعة وحضانة الأم للطفل وتربيته، تم انتقال تربية الطفل إلى المدرسة؛ حيث إن للإسلام احكاماً بشأن كلّ هذه المراحل وله قوانين توضح سبل تربية الإنسان.