الاربعين في امامه الائمه الطاهرين - القمي، محمدطاهر بن محمد حسین - الصفحة ٥٦٦ - بطلان امامة ثاني خلفائهم

حلومهم ) الى آخره ، ولما قدم ابن عمر على يزيد منكرا عليه قتل الحسين عليه السلام عليه السلام أوقفه على هذا العهد ، فرجع مستبشرا [١] .

أقول : هذا الرواية الدالة على كفر عمر وان كانت منقولة من طريقنا ، ولكن قد قدمنا لها مؤيدات كثيرة من رواياتهم المتواترة .

ومما يدل على فسق عمر وبغضه لعلي عليه السلام جعله الخلافة شورى .

قال ابن ابي الحديد في شرحه على نهج البلاغة : وصورة هذه الواقعة : أن عمر لما طعنه أبو لؤلؤة ، وعلم أنه ميت ، استشار في من يوليه الأمر بعده ، فاشير عليه بابنه عبد الله ، فقال : لاها الله إذا لا يليها رجلان من ولد الخطاب ، حسب عمر ما حمل ، حسب عمر ما احتقب ، لاها الله ، لا أتحملها حيا ولا ميتا .

ثم قال : ان رسول الله صلى الله عليه وآله مات وهو راض عن هذه الستة من قريش : علي ، وعثمان ، وطلحة ، والزبير ، وسعد ، وعبد الرحمن بن عوف ، وقد رأيت أن أجعلها شورى بينهم ليختاروا لأنفسهم ، ثم قال : ان أستخلف فقد استخلف من هو خيرمني يعني أبا بكر ، وان أترك فقد ترك من هو خير مني يعني رسول الله صلى الله عليه وآله .

ثم قال : ادعوهم لي ، فدعوهم ، فدخلوا وهو ملقى على فراشه يجود بنفسه ، فنظر إليهم ، فقال : أكلكم يطمع في الخلافة بعدي ؟ فوجموا ، فقال لهم ثانية ، فأجابه الزبير قال : وما الذي يبعدنا منها ، وليتها أنت فقمت بها ولسنا دونك في قريش لا في السابقة ولا في القرابة .

قال الشيخ أبو عثمان الجاحظ : والله لولا علمه أن عمر يموت في مجلسه ذلك لم يقدم على أن يفوه من هذا الكلام بكلمة ، ولا أن يتنفس منه بلفظة .

فقال عمر : أفلا اخبركم عن أنفسكم ؟ قالوا : قل فانا لو استعفيناك لم تعفنا ،

[١] الصراط المستقيم ٣ : ٢٥ - ٢٦ .