الاربعين في امامه الائمه الطاهرين - القمي، محمدطاهر بن محمد حسین - الصفحة ٣٨٨ - اقرار جميع المذاهب بفضلهم وجلالتهم عليهم السلام

والاراء ، قد أجمعوا على تعظيم قبورهم ، وفضل مشاهدهم ، حتى أنهم يقصدونها من البلاد النائية ، ويلمون بها ، ويتقربون الى الله سبحانه بزيارتها ، ويستنزلون عندها من الله الأرزاق ، ويستفتحون الأغلاق ، ويطلبون ببركاتها الحاجات ، وهذا هو المعجز الخارق للعادة ، والا فما الحامل للفرق المختلفة على هذا الاجتماع ؟ ولم يفعلوا بعض ما ذكرناه بمن يعتقدون بامامته وفرض طاعته ، وهو في الدين موافق لهم .

ألا ترى أن ملوك بني امية وخلفاء بني العباس مع كثرة شيعتهم ، وكونهم أضعاف شيعة أئمتنا عليهم السلام ، وكون الدنيا لهم وفي أيديهم ، وكانوا سلاطين على العالمين والجمهور كانوا يعظمونهم ويخطبون لهم فوق المنابر في شرق الأرض وغربها ، ويسمونهم بامرة المؤمنين ، لم يلم أحد من شيعتهم وأوليائهم فضلا من أعدائهم بقبورهم ، بل لا يعرف أولياؤهم مواضع كثير من قبورهم ، مع أن دواعي الدنيا ورغباتها عند هذه الطائفة مفقودة ، وعند اولئك موجودة .

فمن المحال أن يكونوا فعلوا ذلك لداع من دواعي الدنيا ، ولا يمكن أيضا أن يكون لتقية ، فان التقية هي فيهم لا منهم ، فلم يبق الا أن يكون بقهر القاهر الذي يذلل الصعاب ، ويسبب الأسباب .

ومن عجيب ما شاهدت حين توجهي الى بيت الله الحرام من طريق البحر ، أن البحر قد هاج ، وأشرفت السفينة على الغرق ، فاضطرب الملاحون اضطرابا شديدا ، وكانوا يصيحون ويدعون ويتوسلون بالأئمة الاثني عشر ، مع أنهم كانوا من أهل السنة من المالكية ، ولم يذكروا في وقت الطوفان اسم واحد من أئمتهم ، فسألت مقدمهم ورئيسهم عن سبب ذلك ، فقال : من عادة أهل البحر أنهم يتوسلون عند الطوفان والهيجان بالأئمة الاثني عشر ، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء .