الاربعين في امامه الائمه الطاهرين - القمي، محمدطاهر بن محمد حسین - الصفحة ٦٢٤ - ما ورد في مثالب أعداء أهل البيت عليهم السلام

قول النبي صلى الله عليه وآله : لا تذهب الأيام والليالي حتى تنابح كلاب الحوأب على امرأة من نسائي في فئة طاغية فضحكت أنت ، فقال : اني لأحسبك هيه ، فلما تهيأت للخروج أنشأت ام سلمة تقول شعرا : نصحت ولكن ليس للنصح قابل

ولو قبلت ما عنفتها العواذل إذا عرفت هذا فالقوم ادعوا توبتها ليزيلوا بها جريمتها ، وهي رواية من طرقهم ، فليس حجة على خصمهم ، ومع ذلك فالتوبة رواية والمحاربة دراية ، والرواية لا تعارض الدراية ، وأين التوبة والنزوع عن بغضها امام العصر ؟ وقد قالت حين بلغها قتله عليه السلام ما ذكره ابن مسكويه وفي تاريخ الطبري : فألقت عصاها واستقر بها النوى

كما قر عينا بالاياب المسافر وذكروا أن عليا عليه السلام ندم على ذلك .

وهذا زور وبهت ، كيف ذلك ؟ وقد أخبرهالنبي صلى الله عليه وآله أنها تقاتله ظالمة له ، وفي صحيح البخاري : الفتنة تخرج من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان ، وأشار الى مسكن عائشة .

وقد نقل ابن أعثم صاحب الفتوح ، أنها كانت قبل ذلك تقول : اقتلوا نعثلا قتل الله نعثلا ، فلقد أبلى سنة النبي وثيابه لم تبل ، ولما قتل قالت : قتل مظلوما وأنا طالبة بدمه ، فقال لها عبيد : أول من طمع الناس فيه أنت فقلت : اقتلوا نعثلا فقد فجر ، قالت : قلته وقاله الناس ، فأنشأ : منك البداء ومنك الغير

ومنك الرياح ومنك المطر وأنت أمرت بقتل الامام

وقلت لنا انه قد فجر ونحن أطعناك في قتله

وقاتله عندنا من أمر قالوا : اذهب الرجس عنها .

قلنا : وأي رجس أعظم من محاربة امامها ، فهذه أعظم فاحشة ، وقد قال تعالى ( يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة