الاربعين في امامه الائمه الطاهرين - القمي، محمدطاهر بن محمد حسین - الصفحة ١٣٠ - تزييف الاجماع على خلافة أبي بكر

وفي رواية اخرى : ففاضت نفسه في يدي ، فأمررتها على وجهي [١] .

ومما يدل أيضا على بطلان ما زعموا ، قوله تعالى أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه [٢] وسيجئ ان شاء الله تعالى أن الشاهد التالي لرسول الله صلى الله عليه وآله هو علي عليه السلام ، فلو كان رابع الخلفاء لم يكن تاليا لرسول الله صلى الله عليه وآله .

تزييف الاجماع على خلافة أبي بكر

ومن وجوههم الركيكة : أن هذه الأحاديث والاثار الدالة على امامة أمير المؤمنين عليه السلام معارضة بالاجماع ، وحسن الظن بالصحابة مع كثرتهم ، فانهم أجمعوا على خلافة أبي بكر ، ولو علموا استحقاق علي عليه السلام لها لما غصبوه مقامه .

أقول : لله الحمد ، ليس للمخالف ما يدل على حجية الاجماع ، فيجوز له أن يتمسك به ويعارض به الأخبار المتواترة الصريحة الدالة [٣] على امامة أمير المؤمنين صلوات الله عليه وعلى ذريته الطاهرين ، لأن ما تمسكوا به من الأخبار ،مثل ( لا تجتمع امتي على الخطأ ) [٤] و ( لم يكن الله ليجمع امتي على خطأ ) [٥] و ( وكونوا مع الجماعة ) [٦] و ( يد الله على الجماعة ) [٧] أخبار آحاد لا يجوز التمسك بها في الاصول ، بل لا يجوز لهم أن يتمسكوا في الفروع أيضا ، لأن ما تمسكوا به في حجية خبر الواحد ، مدخول منقوض ، كما لا يخفى على من تتبع الاصول من

[١] شرح نهج البلاغة ١٠ : ٢٦٧ .

[٢] هود : ١٧ .

[٣] في ( ق ) : الدلالة .

[٤] صحيح الترمذي ٤ : ٤٠٥ برقم : ٢١٦٧ ، ومسند أحمد بن حنبل ٥ : ١٤٥ .

[٥] سنن ابن ماجة ٢ : ١٣٠٣ برقم : ٣٩٥٠ .

[٦] صحيح الترمذي ٤ : ٤٠٤ برقم : ٢١٦٥ .

[٧] صحيح الترمذي ٤ : ٤٠٥ برقم : ٢١٦٦ و ٢١٦٧ .