الاربعين في امامه الائمه الطاهرين - القمي، محمدطاهر بن محمد حسین - الصفحة ١٢٥ - حديث من كنت مولاه فعلي مولاه

العرب واحد [١] .

وقال أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري في كتابه المعروف بتفسير المشكل في القرآن ، في ذكر أقسام المولى : ان المولى والولي الأولى بالشئ ، واستشهد على ذلك بالاية المقدم ذكرها وببيت لبيد وغيره من الشعر وهو هذا : كانوا موالي حق يطلبون به فأدركوه وما ملوا ولا لعبوا وروي في الحديث : أيما امرأة تزوجت بغير اذن مولاها فنكاحها باطل [٢] .

والمعلوم أن المراد بمولاها وليها والذي هو أولى الناس بها ، والأخطل هو أحد شعراء العرب وممن لا يطعن عليه في معرفة ، ولا ميل له الى مذهب الاسلام [٣] .

وقد حكي عن المبرد أنه قال : الولي الذي هو الأحق والأولى ، ومثله المولى ، فتجعل الثلاث عبارات لمعنى واحد [٤] .

ولا يصح حمل قوله عليه السلام ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) الا على أحد الأولين ، كما لا يخفى ، إذ لا اشتباه في غير الناصر في أنه لا يمكن أن يكون مرادا .

وأما الناصر ، فان اريد به مطلق النصرة من اقامة البراهين والحجج ، والهداية ، وحفظ الشريعة ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، واقامة الحدود ، وفصل الدعاوي ، وغيرها من الامور الدينية ، كما كان شأن النبي صلى الله عليه وآله فيرجع الى المعنيين الأولين .

وان اريد به معنى غير ما ذكر ، فغير مناسب للمقام ، ولا يجوز أن يكونمرادا ، لما ذكرنا في بطلان الوجه الأول .

ومما يزيد بيانا لبطلان الوجهين ، نزوله صلى الله عليه وآله في غير محل النزول وفي غير وقته ،

[١] العمدة ص ١١٣ عنه ، والغدير ١ : ٣٤٥ .

[٢] عوالي اللالي ١ : ٣٠٦ .

[٣] العمدة ص ١١٣ .

[٤] العمدة ص ١١٣ - ١١٤ .