تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٨٣ - ولادته
سنة مائتين و خمس و خمسين [١]؛كما مرّ في خبر
[٤] -أقول:روى في إكمال الدين و إتمام النعمة:٤٧٣ حديث ٢٥ رواية مجهولة السند، جاء فيها:قال عقيد:ولد ولي اللّه محمّد بن الحسن..ليلة الجمعة من شهر رمضان سنة أربع و خمسين و مائتين للهجرة..و هو حجّة اللّه في أرضه على جميع خلقه..و مولده سر من رأى من درب الراضة[و في نسخة:درب الرصافة،و في بعضها:دار الرصافة]..إلى آخره.و انظر:حاوي الأقوال ٤٦٤/٤-٤٦٥.
[١] نصت جملة من المصادر على أنّ سنة ولادة الإمام عليه السلام هي ٢٥٥ ه،نظير ما ذكر في:إعلام الورى ٢١٤/٢،و الدروس ١٦/٢،و عدّة الرجال ٧٣/١، و منتهى المقال ٢٠/١،و الكافي ٥١٤/١ حديث ١،و قد أورد حديثا في طريقه المعلّى ابن محمّد يتضمن ذلك،و لم يذكر الشهر الذي ولد فيه،و لاحظ:الشذورات الذهبية: ١١٧،و وفيات الأعيان ٥٧١/١[طبعة مصر]،و الفصول المهمة:٢٧٤،و مشارق الأنوار:١٥٣(طبعة مصر)،و الاتحاف بحب الأشراف:٦٨(طبعة مصر)،و مفتاح النجى:١٨٩(مخطوط)،و ينابيع المودة ١١٣/٣(طبعة بيروت)،و فصل الطالب: ٣٨٧..و غيرها. و نصّ آخرون على أنّ ولادة الإمام عليه السلام سنة ٢٥٨ ه،كما في كشف الغمة ٤٣٧/٢،مطالب السؤول:٨٩[طبعة طهران]. أقول:جاء في مرآة الكمال ٣٠٤/٣-٣٠٥ هكذا:سنة مائتين و خمس و خمسين؛ على ما نقل عن الكافي و الإرشاد و جملة من الروايات،أو سنة ستّ و خمسين؛كما عن كمال الدين و بعض الروايات،أو سنة سبع و خمسين و مائتين؛كما في خبر المفضل الطويل..و كأنّه سقط من قلمه الشريف هنا. هذا؛و قد نصّ على ذلك في غالب المصادر السالفة؛كالإرشاد-و عنه في المستجاد:٥٢١-٥٢٣-و كشف الغمة ٤٤٦/٢،و مدينة المعاجز ٧/٨،و الفصول