تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٧٤ - الفائدة الاولى

[٣] -ما استوفيت الكلام فيما ذكرت أيضا،بل الغرض التنبيه،و وكلت الأمر إلى التأمل. و يا أخي!لا تقنع ببعض ما ذكرت فيها،بل لاحظ الجميع من أوّل الفوائد إلى آخرها حتّى ينفتح لك حاله. و يا أخي!لا تبادر بأن تقول:الرجل مجهول أو مهمل،و لا تقلّد،بل لاحظ الفوائد بالنحو الذي ذكرت،ثمّ الأمر إليك. و أيضا؛ربّما وجدت الرجل في السند مذكورا اسمه مكبّرا،و في الرجال يذكر مصغّرا أو[في المحقّقة:و]بالعكس-و سيجيء التنبيه عليه في خالد بن أوفى، فلو لم تجد مثلا(سالم)فانظر إلى(سليم).و كذا(سلمان)..و أقسامه كثيرة فضلا عن الأشخاص. و ربّما وجدته مذكورا فيه بالاسم،و في الرجال باللقب..مثلا،و بالعكس. و ربّما وجدته فيه منسوبا إلى أبيه بذكر اسم الأب،و في الرجال بذكر[في الحجرية: باسم]كنيته مثلا،و بالعكس. و ربّما يظهر اسم الرجل من ملاحظة باب الكنّى مثلا. و ربّما يذكر في موضع بالسين،و في موضع بالصاد ك‌:(حسين)و(حصين)،[و] منه الحصين بن المخارق. و ربّما يذكر في موضع(هاشم)،و في موضع(هشام)،كما سنشير إليه في:هشام ابن المثنّى. و ربّما يذكر في موضع(ابن فلان)،و في موضع(ابن أبي فلان)بزيادة أو نقصان، يشير إليه ما سيجيء في يحيى بن العلاء،و خالد بن بكار..و غيرهما. و ربّما يذكر في موضع بالياء المثنّاة،و في موضع بالباء الموحّدة ك‌:(بريد)و(يزيد) و(بشّار)و(يسار)..و نظائر ذلك.-