تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٥٤ - و خامسها طريقة القدماء موجبة للعلم و اتباعا للشريعة بخلاف الاصطلاح الجديد،فإنّه ليس كذلك
فقد أسبقنا ما يردّه من منع كونه حجّة من وجوه سطرناها،فلاحظ و تدبّر [١].
[١] أقول:إنّ البحث عن الأخبارية و أدلتهم و افتراقهم مع الاصوليين و ردّهم،و دحض أقوالهم و..كان قديما،بل كان لبرهة مورد اهتمام العلماء و محطّ تحقيقاتهم،خاصة من تلامذة العلاّمة الوحيد البهبهاني،بل يعدّ هو رحمه اللّه رائدهم،كما أنّ مؤسس الفكرة و مكملها هو الأسترآبادي رحمه اللّه في كتابه الفوائد المدنية،و تابعه من تابعه.. و من هنا فقد كتبت كتب و رسائل مستقلة و منضمة في هذا الميدان نذكر بعض من ذا و ذي مجملا. فعمدة من ردّ الفوائد هو السيّد نور الدين علي بن السيّد علي بن أبي الحسن العاملي المتوفّى سنة ١٠٦٨ ه(أخ صاحب المدارك)بكتاب سمّاه:الشواهد المكية في مداحض حجج الخيالات المدنية،طبع على هامش الأصل،و يقال له:الفوائد المكية في الرد على الفوائد المدنية. و كتاب:أصل الاصول في الرد على الأخباريين؛لسلطان العلماء سيّد محمّد بن سيّد دلدار علي النقوي النصيرآبادي(١١٩٩-١٢٨٤ ه). و كتاب:أساس الاصول في الرد على الفوائد المدنية؛للسيّد دلدار علي بن محمّد معين الرضوي النصيرآبادي(١١٦٦-١٢٣٥ ه)مطبوع. و كتاب:الرد على الأخبارين؛للملا محمّد علي بن ملا كاظم الخراساني الشاهرودي(المتوفّى سنة ١٢٩٣ ه). و رسالة في الرد على الأخبارية؛للشيخ دخيل بن محمّد بن قاسم الحچامي النجفي (المتوفّى في ٧ ذي الحجة الحرام سنة ١٣٠٥ ه)و عليها إجازة الاجتهاد من السيّد مهدي القزويني. و رسالة رد الأخباريين؛للسيّد جواد العاملي(المتوفّى سنة ١٢٢٦)صاحب كتاب مفتاح الكرامة.-