تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٦٠ - الفائدة الرابعة

[١] لا زال الكلام لصاحب المنتقى،و ما بين المعقوفين من المصدر،و عدم وجود الواو يوهم كون الكلام للعلاّمة.

[٢] أي كلام صاحب المنتقى،أقول:لو تمّ هذا فإنّ هنا اعتراضان: الأوّل:إنّ أمثال إبراهيم بن هاشم و ابن عبدون..و نظائرهم كانوا من مشايخ الإجازة قطعا،و عدّوا أخبارهم من الحسان غالبا. و ثانيا:إنّ بعض مشايخ الإجازة كان فاسد المذهب-كبني فضّال-و هم يروون عنهم و يستجيزونهم. و فيه:إنّ كلّ هذا لا ينافي عند من يقول بالوثاقة و الجلالة؛إذ التعلق بالظهور و المظنّة و بأمثال بني فضال يكون موثّقا،و لا يراد منه العدالة بالمعنى الأخص هنا كما لا يخفى.

[٣] مشرق الشمسين:٢٧٦-٢٧٧(الحجرية،مطبوع ضمن الحبل المتين)،و عنه السيّد بحر العلوم في فوائده ٦٩/٤-٧٠.