تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٢٢ - فمن الأول
و لأصحاب علي بن الحسين عليه السلام:(ين).
و لأصحاب الباقر عليه السلام:(قر).
و لأصحاب الصادق عليه السلام:(ق) [١].
و لأصحاب الكاظم عليه السلام:(ظم) [٢]برمز أكثر كتب الرجال،و(م) منفردا برمز ابن داود [٣].
و لأصحاب الرضا عليه السلام:(ضا) [٤].
و لأصحاب الجواد عليه السلام:(ج)في أكثر كتب الرجال،و(د)وحده في رجال ابن داود [٥].
و اشتبه من جعل رمز كل من مولانا الجواد عليه السلام و ابن داود:(د) [٦].
[١] قال في زاد المجتهدين ٩٩/١:..و لأصحاب الصادق عليه السلام(د ق) بالدال،و القاف..و لم نجد من تابعه على ذلك.
[٢] و منهم من جعل الرمز(ضم)و لا وجه له،كما أنّ منهم من جعله للكاظم عليه السلام خاصة دون أصحابه،كما مرّ.
[٣] و تبعه التفرشي في نقد الرجال:٣[الطبعة المحقّقة ٣٥/١].
[٤] و في بعض كتب الرجال:(ظا)و هو تصحيف كما لا يخفى.
[٥] رجال ابن داود:٥،و تبعه البروجردي في نخبة المقال،و كذا جاء في بهجة الآمال، و نقد الرجال ٣٥/١..و غيرهم.
[٦] قال العلاّمة الكاظمي في تكملة الرجال ٦٧/١:لا يخفى أنّ الجواد عليه السلام؛ و ابن داود جعل علامتهما[أي التفرشي في رجاله]واحدة،فربّما يقع للناظر اشتباه إذا لم تكن قرينة،فالأولى التفريق بين الرمزين.