الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٧٦ - النصب من نعت النكرة تقدم على الاسم

نصب «موحشا» ، لأنّه نعت نكرة تقدّم [١] [على الاسم][٢]. وقال آخر : [٣]

نصبت «بيّنا» [٤] ، لأنّه نعت نكرة تقدّم [على الاسم ، وهو شحوب][٥]. وقال آخر : [٦]

أراد : بعيرا صاحبيه واقفان. فقدّم وأخّر.

وأما [٨] قول الله ، جلّ ذكره [٩] : (خاشِعَةً) [١٠] أَبْصارُهُمْ) فإنّه

٤٩٢ وأمالي ابن الشجري ١ : ٢٦ وشرح المفصل ٢ : ٥٠ والمغني ص ٩٠ و ٤٨٨ و ٧٣٥ وشذور الذهب ص ٢٤ و ٢٥٣ والأشموني ٢ : ١٤٧ والعيني ٣ : ١٦٣ والخزانة ١ : ٥٣٣. ب : «لسلمى». وهذا البيت مع التعليق عليه في النسختين بعد التعليق على البيت التالي. والخلل : جمع خلة. وهي بطانة جفن السيف. وانظر شرح المفصل ٢ : ٦٤

[١] في الأصل : مقدم.

[٢] من ق.

[٣] الكتاب ١ : ٢٧٦ والأشموني ٢ : ٥٧ والعيني ٣ : ١٤٧. ويروى بخطاب المؤنث. ب : يستشهد.

[٤] ق : شحوبا بينا.

[٥] من ق. ب : والاسم شحوب.

[٦] سقط البيتان مع التعليق عليهما من النسختين. وطوى : هزل وأضمر.

[٧] في الأصل : «يسم». وأنى : حان. ويثم : يعدو. والواو مقحمة قبل «صاحبيه».

[٨] ب : فأما.

[٩] ق : «تعالى». ب : عز وجل.

[١٠] الآية ٤٤ من المعارج. وهذه قراءة أبيّ وابن مسعود للآية ٧ من القمر. البحر ٨ : ١٧٥. وفي النسختين : «خاشعا». وهي قراءة ابن عباس وابن جبير ومجاهد والجحدري وأبي عمرو وحمزة والكسائي للآية ٧ من القمر.