الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٧٥ - النصب من نعت النكرة تقدم على الاسم

نصب [١] «نجوم اللّيل والقمرا» ، لأنّ موضعهما نصب ، كما تقول : لا آتيك عبادة الناس الله ، أي : [٢] ما عبد الناس الله. كاشفة : [٣] ظاهرة. يقال : ضربه فكشف عظمه ، أي : أظهره. [٤]

والنصب من [٥] نعت النكرة تقدّم [٦] على الاسم

تقول : هذا ظريفا غلام ، وهذا واقفا رجل. قال الشاعر : [٧]

نصب [٨] «مستظلة» ، لأنّه نعت «ظباء» تقدّم. [٩]

قال النابغة : [١٠]

نصب «خارجا» ، لأنّه نعت «سفّود» تقدّم [١١]. وقال آخر : [١٢]

[١] زاد قبلها في ق : كاسفة يعني ظاهرة.

[٢] ب : لأن موضعها نصب على معنى.

[٣] زاد هنا في ب : يعني.

[٤] سقط «كاشفة .. أظهره» من ق. ب : كما تقول ضربته ضربة فكشفت عظمه أي أظهرته.

[٥] سقطت من ق.

[٦] في الأصل وق : المقدم.

[٧] ذو الرمة. ديوانه ص ٢٤٥ والكتاب ١ : ٢٧٦ والإفصاح ص ٢١٤ ومعاني الحروف ص ٨٩ وشرح المفصل ٢ : ٦٤. ق : «بالقنا». والعوالي : جمع عالية. وهي أعلى الهودج. والقنا : عيدان الهوادج. والظباء استعارة للنساء. والجآذر : جمع جؤذر. وهو ولد البقرة الوحشية.

[٨] ب : فنصب.

[٩] في الأصل وق : مقدم.

[١٠] ديوان النابغة الذبياني ص ١١ والخصائص ٢ : ٢٧٥ وأمالي ابن الشجري ١ : ١٥٦ و ٢ : ٢٧٧ والخزانة ١ : ٥٢١. يصف قرن الثور في صفحة الكلب. والسفود : حديدة يشوى بها. والشرب : شاربو الخمر. والمفتأد : مكان الشي.

[٩] في الأصل وق : مقدم.

[١١] كثير عزة. ديوانه ٢ : ٢١٠ والكتاب ١ : ٢٦٧ ومجالس العلماء ص ١٧٤ والخصائص ٢ :