الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٤٦ - النصب من التمييز

والنصب من التمييز

قولهم : أنت أحسن الناس وجها ، وأسمحهم كفّا. [يعني : إذا ميّزت وجها وكفّا. فنصب «وجها» و «كفّا»][١] ، على التمييز. قال الله ، عزّ وجلّ [٢] ، في «المائدة» : (قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ) [٣] بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ ، مَثُوبَةً عِنْدَ اللهِ)؟ ومثله [٤] : (خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً ، وَخَيْرٌ مَرَدًّا) ، وما كان من نحوه. [نصب «مثوبة» و «ثوابا» و «مردّا» وما أشبهه][٥] ، على التمييز. قال جرير [بن عطيّة][٦] :

نصب «البطون» [٧] ، على التمييز. وقال آخر [٨] :

يعني : إذا ميّزت مرفدا [٩]. وقال [١٠] آخر : [١١]

[١] في الأصل وب : فنصب الوجه.

[٢] ق : «جل ذكره». ب : تعالى.

[٣] الآية ٦٠. ق : (قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ). وهو من الآية ٧٢ من الحج. وسقط «عند الله» من الأصل.

[٤] الآية ٧٦ من مريم : وسقط «عند ربك» من الأصل وب.

[٥] من النسختين. وسقط «وما أشبهه» من ب.

[٦] من ق. والبيت في ديوان جرير ص ٩٨ والخصائص ٢ : ٤٦٣ و ٣ : ٣٦٩ وأمالي ابن الشجري ١ : ٢٦٥ وشرح المفصل ٨ : ١٢٣ والمغني ص ١١. والمطايا : جمع مطية. وهي الناقة.

[٧] ق : بطون.

[٨] كعب بن جعيل. الكتاب ١ : ٢٩٩ و ٣٥٣ وشرح المفصل ٢ : ١١٤. ق : «فوق ذلك». والمرفد : الجيش. والمدجج : اللابس السلاح. ومثل : صفة لمحذوف. والتقدير : فهل في معد مرفد مثل ذلك. وبني على الفتح لإضافته إلى مبني.

[٩] ب : نصب مرفدا على التمييز.

[١٠] سقطت بقية الفقرة من النسختين.

[١١] ذو الرمة. ديوانه ص ٤٣٦ والكامل ص ٤٦١ والخصائص ٢ : ٤١٩ وأمالي ابن الشجري