الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٦٣ - الرفع بالقسم

رفع «تكلّ» [١] ، على معنى : حتّى [٢] كلّت. وهو واقع. وعلى هذا ، يقرأ هذا الحرف [٣] : (وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ) [٤] الرَّسُولُ) ، [بالرفع][٥] ، أي : حتّى قال : [وهو واقع][٦]. ويقرأ بالنصب ، [على معنى الاستقبال][٧].

والرفع بالقسم

لا يكون [٨] إلّا بلام التأكيد ، مثل قولهم [٩] : لعمر الله ، ولعمرك. قال [١٠] أبو بكر محمد [١١] بن الحسن بن دريد الأزديّ [١٢] :

[١] سقط «رفع تكل» من ق.

[٢] في الأصل : «قد». ب : لأنه أراد.

[٣] ب : وقول الله عز وجل.

[٤] الآية ٢١٤ من البقرة. وهذه قراءة نافع. والنصب قراءة الجمهور. البحر ٢ : ١٤٠.

[٥] من ب. وفيها : بالرفع وهو بمعنى حتى قال.

[٦] من ب.

[٧] من ق. وفيها : «على معنى الاستئناف». وانظر المغني ص ١٣٤. والاستئناف يقتضي الرفع.

انظر الورقة ٤٨ وما سيرد بعد أسطر تحت عنوان «والرفع في الأفعال المستقبلة». ولعل الصواب : «على معنى الانتهاء». انظر البحر ٢ : ١٤٠.

[٨] ق : القسم لا يكون.

[٩] ب : قولك.

[١٠] سقط حتى «المداعس» من النسختين.

[١١] في الأصل : أحمد.

[١٢] المداعس : جمع مدعس. وهو الكثير الطعن.