الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٣٠٣ - لا بمعنى «لم»

وإلّا في [١] معنى لكن

قوله ، جلّ وعزّ [٢] : (طه ، ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ ، لِتَشْقى ، إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشى). نصب «تذكرة» على معنى «لكن» ، لأنّ «إلّا» تحقيق ، و «لكن» تحقيق.

و [لا] التبرئة

لا مال لزيد ، ولا عقل لعمرو. ومنه قول الله ، تبارك وتعالى [٣] : (لا رَيْبَ فِيهِ) ، و (فَلا رَفَثَ) [٤] ، وَلا فُسُوقَ ، وَلا جِدالَ) ، و (لا بَيْعٌ) [٥] فِيهِ ، [وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ). ومن رفع جعل «لا» في معنى : ليس بيع [فيه][٦] ، وليس خلّة ، وليس شفاعة][٧].

ولا بمعنى «لم» [٨]

قول الله ، تبارك وتعالى [٩] : (فَلا صَدَّقَ ، وَلا صَلَّى) أي : [١٠]

[١] في الأصل وب : «ولا في». ق : وفي.

[٢] الآيات ١ ـ ٣ من طه. ق : «قول الله تعالى». ب : «قول الله عز وجل». وسقط «طه» من النسختين ، وسقط «لمن يخشى» من الأصل وب.

[٣] الآية ٢ من البقرة. ق : «قوله تعالى». ب : قول الله عز وجل.

[٤] الآية ٩٧ من البقرة. وفي الأصل : «لا رفث». وسقطت الآية من النسختين.

[٥] الآية ٢٥٤ من البقرة. وهذه قراءة ابن كثير ويعقوب وأبي عمرو. البحر ٢ : ٢٧٦.

[٦] من الأصل.

[٧] من النسختين. وفي الأصل : «ولا تجارة. والمعنى ليس. ومن قرأها بالتنوين والرفع : لا ريب فيه ولا تجارة أي : ليس بيع فيه وليس تجارة».

[٨] ب : «لن». ق : وبمعنى لم.

[٩] الآية ١١ من البلد. وفي النسختين : عز وجل.

[١٠] ق : معناه.