الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١١١ - النصب بإضمار «كان»

كأنّك تريد «يا ألله» ، ثم قلت [١] : «اللهمّ» ، فزدت الميم [بدلا][٢] من «يا» في أوّله. وربّما أتوا بحرف النداء والميم ، توهّموا أنها تسبيحة. قال الشاعر : [٣]

و [٤] النصب بإضمار «كان»

قولهم : فعلت ذاك [٥] ، إن خيرا وإن شرّا. على معنى [٦] : إن يكن [فعلي][٧] خبرا ، وإن [يكن] شرّا. قال الشاعر : [٨]

يريد : إن كان [٩] الرّجل في الناس [١٠] ظالما أو مظلوما [١١]. وقال آخر : [١٢]

[١] ب : الحروف الزوائد فكأنه يريد : يا ألله ثم قال.

[٢] من ب.

[٣] الجمل للزجاجي ص ١٧٧ والإنصاف ص ٣٤٢ والهمع ٢ : ١٥٧ والدرر : ٢ : ٢٢٠ والخزانة ١ : ٣٥٩. واللسان (أله). وفي الأصل : «يا اللهمّا». ب : وما عليك أن تقول كلما صليت أو سبحت ....

[٤] في الأصل : وأما.

[٥] ب : ذلك.

[٦] ب : بمعنى.

[٧] من ق.

[٨] ليلى الأخيلية. ديوانها ص ١٠٩ والكتاب ١ : ١٣٢ والأمالي ١ : ٢٤٨ والسمط ص ٥٦١ وأمالي ابن الشجري ١ : ٤٣١ و ٢ : ٣٤٧ والهمع ١ : ١٢١ والدرر ١ : ٩٠ وشرح الحماسة للمرزوقي ص ١٦٠٩ والعيني ٢ : ٤٧. وآل مطرف هم قوم الشاعرة.

[٩] جعل الشرح في ب بعد البيت التالي. وفيها : أراد كان.

[١٠] سقط «في الناس» من ق.

[١١] في الأصل : ومظلوما.

[١٢] عبد الله بن همام. الكتاب ١ : ١٣٢. وفي الأصل : الأمير.