الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٩٦ - لا الجحد

الواو ، ولا في موضع غير [١] ، ولا حشو / ، ولا صلة ، ولا نسق ، ولا في معنى «لكن» ولا في موضع «لم» [٢] ، ولا للتبرئة ، [٣] ولا في موصع [٤] «ليس».

فلا النهي [٥]

لا تخرج [٦] ، ولا تضرب ، [ولا تشتم ، ولا تقم][٧]. والنهي جزم أبدا.

ولا الجحد [٨]

[نحو][٩] قول الله ، تبارك وتعالى [١٠] : (وَأَقْسَمُوا بِاللهِ ، جَهْدَ أَيْمانِهِمْ ، لا يَبْعَثُ اللهُ مَنْ يَمُوتُ. بَلى). رفع «يبعث» ، لأنّه فعل مستقبل ، وهو جحد. ومثله : (لا يَتَّخِذِ [١١] الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ ، مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ). «يتّخذ» رفع ، لأنّه فعل مستقبل ، و «لا» في معنى الجحد [١٢]. ومن قرأ «لا يتّخذ المؤمنون

[١] ق : غير.

[٢] ب : لن.

[٣] في الأصل «ولا للتبرئة» بعد «لكن». وسيجمع المؤلف بين التبرئة ومعنى «ليس» بعد.

[٤] ب : معنى.

[٥] في النسخ : فالنهي.

[٦] ق : لا يخرج.

[٧] من ب. وسقط «ولا تضرب» من ق.

[٨] في النسختين : والجحد.

[٩] من النسختين.

[١٠] الآية ٣٨ من النحل. ق : «الله تعالى». ب : «الله عز وجل». وسقط «بلى» من الأصل.

[١١] الآية ٢٨ من آل عمران. وهذه قراءة الضبي. والجزم قراءة الجمهور. البحر ٢ : ٤٢٢. ق : لا يتخذ.

[١٢] ق : وهو جحد.