الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٦٠ - الرفع بـ «الذي ، ومن وما»

«البقرة» (وَيَسْئَلُونَكَ) [١] : ما ذا يُنْفِقُونَ؟ قُلِ : الْعَفْوَ) ، [بالرفع][٢]. معناه : الذي ينفقون العفو [٣]. قال الشاعر : [٤]

قال : «أنحب» ، على معنى [٥] : الذي يحاول نحب أم ضلال [٦] وباطل؟

ويقرأ : (ماذا ينفقون؟ قل : العفو [٧]) ، بالنصب [٨] على [٩] معنى : ينفقون العفو. وهو فضلة المال. وكذلك عفو الماء والقدر وغير ذلك : فضلته. وكذلك يجوز النصب في قوله : (ما جئتم به السّحر [١٠]) ، و (إنّما صنعوا كيد [١١] ساحر) ، على إيقاع الفعل ، أي : صنعوا.

[١] الآية ٢١٩. وسقطت الواو قبل الفعل من الأصل وق.

[٢] من النسختين. وهذه قراءة أبي عمرو. البحر ٢ : ١٥٩.

[٣] ق : «العفو». ب : بمعنى الذي ينفقون هو العفو.

[٤] لبيد. ديوانه ص ٢٥٤ والكتاب ١ : ٤٠٥ ومعاني القرآن ١ : ١٣٩ والمعاني الكبير ص ١٢٠١ والجمل للزجاجي ص ٣٣١ والمخصص ١٤ : ١٠٣ والمغني ص ٣٣٢ وأمالي ابن الشجري ٢ : ١٧١ و ٣٠٥ وشرح المفصل ٣ : ١٤٩ و ٤ : ٢٣ والبحر ٢ : ١٤٢ واللسان (ذو) و (ذوات) و (حول) والعيني ١ : ٧ و ٤٤٠ والخزانة ١ : ٣٣٩ و ٢ : ٥٥٦.

ب : «أم غرور». والنحب : النذر.

[٥] ب : فقال أنحب بمعنى.

[٦] في الأصل وب : غرور.

[٧] هذه قراءة الجمهور. البحر ٢ : ١٥٩.

[٨] في الأصل : فالنصب.

[٩] سقط حتى «أي صنعوا» من النسختين. وفي ق بدلا منه : وذلك يجوز بوقوع الفعل عليه.

[١٠] انظر معاني القرآن ١ : ٤٧٥ وتفسير القرطبي ٨ : ٣٦٨.

[١١] هذه قراءة مجاهد وحميد وزيد بن علي. البحر ٦ : ٢٦٠.