الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٠٨ - النصب بالقسم عند سقوط الواو والباء والتاء من أول القسم

أراد : وأمانة الله. فلمّا نزع منه الواو نصب. قال [١] امرؤ القيس : [٢]

وبعضهم يضمرون [٣] حرف القسم ويجرّون به [٤] ، فيقولون [٥] : الله لا أزورك [٦] ، كما يضمرون «ربّ» ويجرّون [٧] به.

وتقول : عمر الله ، وعمرك الله [٨]. قال الشاعر : [٩]

ومثله «قعدك [١٠] الله» ، على معنى : نشدتك الله. ولا فعل لـ «قعدك». وأما [١١] «عمرك الله» فعلى معنى : [١٢] «عمّرتك الله»

[١] سقط حتى «وأوصالي» من النسختين.

[٢] ديوان امرىء القيس ص ٣٢ والكتاب ٢ : ١٤٧ والمقتضب ٢ : ٣٢٦ والجمل للزجاجي ص ٨٥ والخصائص ٢ : ٢٨٤ وأمالي ابن الشجري ١ : ٣٦٩ وشرح المفصل ٧ : ١١٠ و ٨ : ٣٧ و ٩ : ١٠٤ والهمع ٢ : ٣٨ والدرر ٢ : ٤٣ والعيني ٢ : ١٣ والخزانة ٤ : ٢٠٩ و ٢٣١. ب : «يمين الله أبرح قاعدا». والبارح : المغادر. والأوصال : جمع وصل. وهو العضو.

[٣] ق : يضمر.

[٤] في الأصل : «ويجرونه». وسقط «ويجرون به» من ق.

[٥] ق : فيقول.

[٦] ق : لأزورنك.

[٧] في الأصل : فيجرون.

[٨] ب : ويقولون : عمرك الله وعمره الله.

[٩] الهمع ٢ : ٤٥ والدرر ٢ : ٥٤ ق : «جوّاب». ب : «حرّاب». وفي الأصل : «القرع».

والحراث : الكثير البحث والشق والإنهاك.

[١٠] في الأصل : «قعدك». ب : عاهدتك.

[١١] ب : فأما.

[١٢] ب : فبمعنى.