الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢١١ - الجزم بـ «لن» وأخواتها

أراد : يا رجل ، قلّ خير الغواني.

وأما قوله ، تبارك وتعالى [١] : (يُخْرِجُونَ) [٢] الرَّسُولَ ، وَإِيَّاكُمْ ، أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللهِ رَبِّكُمْ ، إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهاداً فِي سَبِيلِي ، وَابْتِغاءَ مَرْضاتِي ، تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ) معناه : يخرجون الرسول. ثمّ قال : وإيّاكم ، [٣] إن كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي [٤] ، أن تسرّوا إليهم بالمودّة [٥]. فلمّا أسقط حرف الناصب رفعه ، على الصّرف ، قال [٦] : «تسرّون» كما قال ، تعالى ، في «البقرة» : [٧] (وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ ، لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللهَ). معناه : ألّا تعبدوا.

وأما ما استعمل محذوفا فمثل [٨] قول الله [٩] ، تبارك وتعالى [١٠] ، في «النحل» : / (وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ) [١١] بغير

[١] ق : «قوله تعالى». ب : «قوله عز وجل». وكل ما يلي حتى «مضى تفسير وجوه الجزم» هو استطراد.

[٢] الآية ١. من الممتحنة. ب : «تخرجون».

[٣] سقط «يخرجون الرسول ثم قال وإياكم» من النسختين. وزاد هنا في ق : ربكم.

[٤] سقط «جهادا ... مرضاتي» من النسختين.

[٥] سقطت من النسختين.

[٦] سقط حتى «ألّا تعبدوا» من النسختين.

[٧] الآية ٨٣.

[٨] ق : كمثل.

[٩] ب : قوله.

[١٠] ق : قول الله تعالى.

[١١] الآية ١٢٧. وسقط «مما يمكرون» من الأصل.