الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٠٥ - الجزم يرد حركة الإعراب على ما قبلها

لا يلزمون حركة ، لأنّ الإعراب حادث [١] ، وأصل الكلام السكون. قال طرفة [بن العبد][٢] :

فسكّن القافية ، على الأصل. وقال آخر : [٤]

ولم يقل : «إبرا» ، وهو مفعول منصرف.

والجزم بالبنية

مثل : من ، وما ، ولم ، وأشباهها. لا يتغيّر إلى حركة. [٥]

والجزم بردّ حركة [٦] الإعراب على ما قبلها

قولهم : هذا أبو بكر ، هذا أبو عمرو. حوّل حركة الإعراب [٧] إلى ما يليه. قال الشاعر :

[١] في الأصل : حادثة.

[٢] ديوان طرفة ص ٧٠ والمحتسب ١ : ١٦٢ وشرح المفصل ٥ : ٦٠. وما بين معقوفين من ق. وفي الأصل : «والشّقر». والوراد : جمع ورد. وهو الفرس بين الكمتة والشقرة.

[٣] الأعوجية : المنسوبة إلى أعوج. وهو حصان لبني هلال مشهور. والشرب : جمع شازب.

وهو الضامر. ودورك : توبع. والصنعة : التعهد وحسن القيام. والضمر : التضمير.

[٤] عدي بن زيد. ديوانه ص ٥٩ والخصائص ٢ : ٩٧ ورصف المباني ص ٣٥ وشرح المفصل ٩ : ٦٩ وشرح الملوكي ص ٢٣٤ واللسان (هدأ). والشئز : القلق. والمهدأ : الذي يعلل للنوم. والقين : الحداد.

[٥] ق : والجزم بمثل ما ومن لا يتغيران عن شيء من الحركات.

[٦] ق : والجزم بحركات.

[٧] سقطت من ق.