الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٥٠ - لام الأمر

أبدا ، إذا وقعت على الاسم الظاهر. وإذا وقعت على الاسم المكنيّ كانت مفتوحة ، كقولك : [١] له ، ولهما [٢] ، ولهم ، ولك ، ولكما ، ولكم. فهذا فرق بين الظاهر والمكنيّ.

[ولام الأمر][٣]

قولهم : ليذهب عمرو [٤] ، وليخرج زيد. [٥]

وإنّما يؤمر به الغائب ، ولا يكون ذلك للشاهد. وربّما [٦] يقلب [٧] للشاهد ، كقول رسول الله ، صلّى الله عليه وسلّم. [٨] «لتأخذوا مصافّكم». ولا يكادون يقولون [٩] : لتذهب أنت. قال الله ، تعالى [١٠] : (ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ ، وَلْيُوفُوا) [١١] نُذُورَهُمْ ، وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ).

ولام الأمر مكسورة أبدا ، إذا كانت في الابتداء. فإن تقدّمها واو ، أو فاء ، كانت ساكنة. تقول : وليذهب عمرو. وربّما كسرت مع الواو والفاء.

[١] ق : «وهي في المكني مفتوحة كقولك». ب : وهي في المكني مفتوحة منه قولك.

[٢] سقط حتى «ولكم» من ق.

[٣] من النسختين.

[٤] في النسختين : زيد.

[٥] في النسختين : عمرو.

[٦] سقط حتى «مصافكم» من النسختين.

[٧] في الأصل : يغلب.

[٨] رصف المباني ص ٢٢٧ والجنى الداني ص ١١١ والمغني ص ٢٤٧ و ٢٥١. والمصاف : مع مصف. وهو الموقف.

[٩] ب : ولا يقال.

[١٠] الآية ٢٩ من الحج. وفي النسختين : عز وجل.

[١١] ق : وليوفوا.