الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٣١ - ألف الاستفهام

وألف الاستفهام

كقولهم [١] : أمحمد خارج أم زيد؟ ألبن عندك أم عسل؟ [٢] فإذا وقعت [٣] ألف الاستفهام مع ألف القطع تكونان بهمزتين [٤] في حال المضيّ. وإن شئت مددت. فمن ذلك قولهم : أأكرمت زيدا؟ وإن شئت مددت ، فقلت [٥] : آكرمت [٦] زيدا؟ [بألف واحدة][٧]. كأنّهم عافوا أنّ يجمعوا بين همزتين مثلين [٨] ، فقلبوها مدّا. وقد قرىء هذا الحرف ممدودا : [٩] (أَأَنْذَرْتَهُمْ) / ـ قرأ عاصم وأبو عمرو بهمزتين [١٠] ـ والآخر : (أَأَنْتَ) [١١] قُلْتَ لِلنَّاسِ)؟ قرأه عاصم [١٢] بهمزتين. ومنهم [١٣] من قرأه بمّدة (آأنت) ، [١٤] وجميع ما يشبهه من القرآن. قال ذو الرمّة [غيلان

[١] في الأصل : «قولهم». ب : كقولك.

[٢] ق : أعندك عسل أم سمن.

[٣] ب : أوقعت.

[٤] ق : ألف الوصل يكونان همزتين.

[٥] في النسختين : وإن شئت قلت.

[٦] في الأصل : أكرمت.

[٧] من ق. والألف هنا : الهمزة.

[٨] سقطت من ق.

[٩] الآيتان ٦ من البقرة و ١٠ من يس. وانظر النشر فى القراءات العشر ١ : ٣٦٣ ـ ٣٦٤.

[١٠] سقط الاعتراض من النسختين.

[١١] الآية ١١٦ من المائدة. وفي الأصل : «أآنت». ق : «آأنت». وانظر النشر : ٣٦٣ ـ ١٤

[١٢] ق : وقرىء.

[١٣] سقط حتى «قردا» من ق.

[١٤] ب : أأنت والآخر أأنذرتهم بهمزتين.