الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٣٧ - النصب من مصدر

يعني : نساء فيه ، ونسرّ [فيه]. ومنه قول الله ، جلّ اسمه ، في «البقرة» : [١] (مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللهُ) أي : كلّمه الله.

والنصب من مصدر

كقولك [٢] : خرجت خروجا ، وأرسلت رسولا وإرسالا [٣].

قال [٤] الشاعر : [٥]

لآخر :

نصب «القتال» و «الصبر» ، على المصدر.

وقد [٧] يجعلون الاسم منه في موضع مصدر ، فيقولون : أمّا صديقا مصافيا فليس بصديق ، وأمّا عالما فليس بعالم. معناه : أمّا كونه عالما فليس بعالم [٨].

[١] الآية ٢٥٣.

[٢] سقطت من ق.

[٣] في النسختين : وأرسلت إرسالا.

[٤] سقط حتى «على المصدر» من النسختين. وهو في الأصل مقحم قبل «النصب من قطع».

[٥] ابن ميادة. الكتاب ١ : ١٩٣ والأغاني ٢ : ٨٩ وزهر الآداب ص ٧١٧ وأمالي ابن الشجري ١ : ١٨٦ و ٢ : ٣٤٩ والعيني ١ : ٥٢٣. وفي الأصل : «قال آخر .. فلا صبر». وذكر ابن الشجري أن معاصرا له رواه بالرفع.

[٦] الأبلق : الفرس فيه سواد وبياض.

[٧] سقطت الفقرة من النسختين.

[٨] أقحم بعدها في الأصل ٣٦ سطرا هي من «النصب من الحال» و «النصب من الظرف». انظر الورقة ٤.