الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٤٧ - ألف التحقيق والإيجاب

وأما [١] ألف التحقيق والإيجاب

[نحو][٢] قول الرّجل للرّجل : أأنت [٣] فعلت كذا وكذا؟ أأنت [٤] قلت كذا وكذا؟ [٥] وقد علم أنّه قد فعل. فهو كأنّه يستجيزه [٦] [أن يخبر عنه][٧] ، بمعنى : [إنّه][٨] وجب [٩] عليه ذلك. ومنه قول الله ، تبارك وتعالى ، تخبيرا عن ملائكته حين قالوا [١٠] : (أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها)؟ معناهم فيها [١١] معنى الإيجاب ، أي : ستجعل. [١٢] والله ، جلّ وعزّ ، لا يستخبر. [١٣] ومنه قول جرير : [١٤]

قوله [١٥] «ألستم» تحقيق أوجب عليهم فعلهم [١٦] ، بمعنى / : إنّهم خير من ركب المطايا. [فحقّق وأوجب][١٧]. ولو كان استفهاما

[١] سقطت من ق.

[٢] من النسختين.

[٣] ب : أنت.

[٣] ب : أنت.

[٤] سقط «كذا وكذا» من ق.

[٥] يستجيزه : يطلب منه الإذن. وفي الأصل وب : «يستخيره». ق : يستجيز.

[٦] من ق. وفيها : أي يستجيز عنه.

[٧] من النسختين.

[٨] في الأصل : أوجب.

[٩] الآية ٣٠ من البقرة. ق : «قول الله تعالى». ب : قول الله عز وجل.

[١٠] في النسختين : معناه.

[١١] في الأصل : «أنه ستجعل» بالتاء والياء. وفي النسختين : أي ستفعل.

[١٢] ق : «لا يستجيز». ولعله يريد : لا يستجاز.

[١٣] ديوان جرير ص ٩٨ والخصائص ٢ : ٤٦٣ و ٣ : ٣٦٩ وأمالي ابن الشجري ١ : ٢٦٥ وشرح المفصل ٨ : ١٢٣ والجنى الداني ص ٣٢ والمغني ص ١٧ وشرح شواهده ص ٤٣.

ب : «وقال جرير». وفي الأصل : «ممن». وفي الحاشية : «من». والمطايا : جمع مطية.

[١٤] سقط حتى «المطايا» من النسختين.

[١٥] في الأصل : بفعلهم.

[١٦] من النسختين.