الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١١٣ - النصب بالترائي

فإنّه نصب ، على إضمار «أن» يعني : أو أن [١] نموت. [ونصب «نعذر» ، لأنّه نسق بالفاء على «أن نموت»][٢]. وقال بعضهم : أراد : «حتّى نموت» ، لأنّ «أو» في موضع «حتّى» [٣].

وتقول : [٤] هذا تمرا [٥] أطيب منه بسرا [٦] ، أي : إذا كان تمرا أطيب منه إذا كان بسرا. فإذا خالفت الكلام قلت : هذا تمر أطيب منه العسل. وتقول : محمد فقيها أبصر [٧] منه شاعرا ، [أي : إذا كان فقيها وشاعرا][٨].

والنصب بالترائي [٩]

يكون وجهه وجه المفعول [١٠] ، بإيقاع الفعل عليه. غير أنّ النحويّين جعلوه بابا ، تنصب [١١] به الاسم والنعت والخبر. تقول [١٢] : أبصرت زيدا قائما [١٣] ، ورأيت محمدا منطلقا. وتقول : [١٤] بصر [١٥]

[١] في الأصل وق : وأن.

[٢] من ق.

[٣] ق : «قال الخليل : أو بمعنى حتى ، أي : حتى نموت».

[٤] سقط حتى «العسل» من النسختين.

[٥] التمر : اليابس من ثمر النخل. وفي الأصل : تمر.

[٦] البسر : الغض الطري من ثمر النخل.

[٧] ق : أفضل.

[٨] من ق.

[٩] ب : على الترائي.

[١٠] في الأصل : «النصب» وفوقها : «المفعول». ق : «وجه نصبه». ب : ووجهه وصف النصب.

[١١] ب : جعلوا بابا ينصب.

[١٢] في النسختين : يقولون.

[١٣] ق : خارجا.

[١٤] ق : «ويقول». ب : ويقولون.

[١٥] في النسختين : بصر.