الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٦١ - الرفع بـ «الذي ، ومن وما»

وأصل «الّذي» : «ذو» ، كما قال الشاعر [١] :

يعني : بالذي [٢] جنى. ومثله قول الآخر [٣] :

ذو سمعت أي : الذي سمعت. وقال آخر [٤] :

أي : الذي يتأخّر.

ثم [٥] أدخلوا [٦] على «ذو» الألف والام ، للتعريف. ويلزم الياء [٧] ، كما ألزمت الكسرة في «هؤلاء» ، في كلّ وجه.

فإذا جمعوا زادوا على «الّذي» نونا ، وجعلوه [٨] اسما بمنزلة اسمين ، ضمّ أحدهما إلى الآخر. فألزمت الفتحة التي هي أخفّ

[١] ق : «هو قارب». ويعري : يعتزل ويترك. والقارف : المقترف.

[٢] ق : الذي.

[٣] النوادر ص ٦١ والأزهية ص ٣٠٣ والكامل ٢ : ١٤٥ وأمالي ابن الشجري ٢ : ٣٠٥ واللسان (ذا). ب : وعزّت بيتها.

[٤] حاتم الطائي. ديوانه ص ٨٩ وعيون الأخبار ١ : ٥٠ وديوان المعاني ٢ : ٢٢٣ وعبث الوليد ص ٢٥٦.

[٥] في الأصل : وإنما.

[٦] ق : «يدخل». ب : أدخل.

[٧] ق : «ويلزم الياء الفتحة». ب : وألزم الفتحة.

[٨] في الأصل : وجعلوا.