الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٤٨ - ألف التنبيه

لم يكن مدحا ، ولكان [١] قريبا من الهجاء ، ولم يعط جرير [على هذا البيت][٢] مائة ناقة برعاتها.

وقالوا [٣] في قول الله ، جلّ وعزّ : [٤] (سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ) :) وهذه الألف ألف الإيجاب ، لا ألف استفهام.

وأما [٥] ألف التنبيه [٦]

فإنها [٧] تقوم [٨] مقام حرف النداء ، كقولك [٩] : يا زيد ، ثمّ تقول [١٠]. أزيد [١١] فهو بدل من حرف النداء ، وهو تنبيه [١٢]. قال أبو كبير [الهذليّ] : [١٣]

معناه : يا زهيرة [١٤]. فرخّم الهاء ، وترك الراء مفتوحة [على أصلها][١٥] ، كما قال. [١٦]

مضى تفسير جمل الألفات.

[١] في النسختين : ولو كان استفهاما لكان.

[٢] من النسختين. وفي الأصل : «بقوله». وانظر الأغاني ٨ : ٦٧ ـ ٦٨.

[٣] سقط حتى «استفهام» من النسختين.

[٤] الآية ٦ من المنافقون.

[٥] سقطت من ق.

[٦] ب : البنية.

[٥] سقطت من ق.

[٧] ق : يقوم.

[٨] ب : كقوله.

[٩] ب : يقول

[١٠] في الأصل : يا زيد.

[١١] ق : حروف النداء وهو شبهه.

[١٢] ديوان الهذليين ٢ : ٨٩ والخزانة ٤ : ١٦٥. وما بين معقوفين من ب. وفي الأصل : «أزهير .. من معزل». والمعدل : العدول.

[١٣] زهيرة : ابنة أبي كبير.

[١٤] من النسختين. وفي الأصل : معناه يا زهير فرخم الياء وترك الألف مفتوحة.

[١٥] سقط «كما قال» من ب. وسقط حتى «الألفات» من ق.