الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٩٦ - الجزم بالمجازاة وخبرها

[فإنّ][١] «يمطّ» [٢] محلّه الجزم. إلّا أنّه نصب ، على التضعيف. ومجازه «يمطط». فلمّا أدغم الطاء في الطاء نصب ، [٣] على [٤] التضعيف. وكلّ ما كان على هذا المثال يجوز فيه الرفع والنصب. وإذا أظهرت التضعيف جزمت ، مثل : امطط ، امدد. فإذا لم تظهر التضعيف قلت : مطّ ، مدّ. و [كذلك][٥] «تخضب» [٦] يرفع وينصب [ويجزم][٧]. ومثله [٨] ، في كتاب الله : [٩] (تَبارَكَ الَّذِي إِنْ شاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْراً مِنْ ذلِكَ ، جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ، وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُوراً). «يجعل» يرفع ، وينصب ، ويجزم. ومثله قول الشاعر : [١٠]

[١] من ق.

[٢] في الأصل : يمطط.

[٣] ب : انتصب.

[٤] سقط حتى «مدّ» من النسختين.

[٥] من ب.

[٦] في الأصل بالتاء والياء معا. وزاد هنا في ب : على ما فسرته لك على أنه.

[٧] من ق.

[٨] سقط حتى «الثلاثة» من النسختين.

[٩] الآية ١٠ من الفرقان.

[١٠] الأوصال : جمع وصل. وهو المفصل. والرواعد : جمع راعدة. وهي السحابة ذات الرعد.

[١١] الذمار : ما يجب على الإنسان حمايته والذود عنه. والمذاود : المدافع والمطارد.