الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٩٧ - الجزم بالمجازاة وخبرها

في «يعلم» الوجوه الثلاثة. [١]

و [كذلك][٢] تقول : من يأتني يكرمني [٣] آته أكرمه. تريد [٤] : من يأتني مكرما [آته مكرما][٥]. ترفعه [٦] على الصّرف. ويجزم ، فتقول [٧] : من يأتني يكرمني آته أكرمه. تجزمه على البدل ، أي : من يأتني ، من [٨] يكرمني ، آته أكرمه. قال الله ، تبارك وتعالى [٩] ، في «الفرقان» [١٠] : (وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً ، يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ). جزم «يضاعف» [١١] على البدل. وقال الشاعر :/ [١٢]

ومجازه : متى تأتنا ، متى تلمم بنا [١٣]. على البدل. والإلمام هو الإتيان [١٤]. وقال «تأجّج» [١٥] نصبا ، ولم يقل «تأجّجت» ، والنار

[١] كذا. والجزم يخل بالمعنى والوزن.

[٢] من ب.

[٣] في الأصل : يكرمني.

[٤] في الأصل وق : أكرمه يريد.

[٥] من ق.

[٦] في الأصل بالتاء والياء معا. ق : يرفع.

[٧] ق : وتقول.

[٨] سقطت من النسختين.

[٩] ق : «الله تعالى». ب : الله عز وجل.

[١٠] الآيتان ٦٨ و ٦٩.

[١١] ب : يلق.

[١٢] انظر آخر الورقة ٣٢.

[١٣] سقطت من ق.

[١٤] سقط «والإلمام هو الإتيان» من ق.

[١٥] ب : تأججا.