الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٩٨ - إلّا تحقيق
[«الشهداء» على معنى اسم «يكن» ، ورفع][١] «أنفسهم» على التحقيق ، [٢] لأنّهم هم الشهداء. وكذلك تقول [٣] : لا إله / إلّا الله ، ولا رجل إلّا زيد ، [وما في الدار إلّا محمد ، وما جاءنى إلّا أبوك][٤]. رفعت [٥] «زيدا» على التحقيق ، وعلى أنّه لا يجوز قولك «لا رجل». حتّى تقول «إلّا زيد». وإنّما رفعت على التحقيق.
وإذا قدّمت المستثنى على حرف التحقيق [٦] نصبت ما قبله [٧] ، ورفعت ما بعده [٨]. تقول [٩] : مالي إلّا أباك صديق. قال الشاعر : [١٠]
|
ومالي ، إلّا آل أحمد ، شيعة |
ومالي ، إلّا مشعب الحقّ ، مشعب |
وقال آخر : [١١]
|
والنّاس إلب علينا فيك ليس لنا |
إلّا السّيوف وأطراف القنا وزر |
نصب [١٢] «السيوف» و «أطراف القنا» ، لأنّه قدّم المستثنى ،
[١] من ق.
[٢] ب : رفع الشهداء على التحقيق.
[٣] ق : قول.
[٤] من ب.
[٥] سقط حتى «إلا توكيدا» من النسختين.
[٦] كذا.
[٦] كذا.
[٦] كذا.
[٧] في الأصل : وتقول.
[٨] الكميت. المقتضب ٤ : ٣٩٨ ومجالس ثعلب ص ٦٠ والأغاني ٥ : ١١٩ والإنصاف ص ٢٧٥ والجمل للزجاجي ص ٢٣٨ وشرح المفصل ٢ : ٧٩ وشذور الذهب ص ٣٦٣ والأشموني ٢ : ١٤٩ والعيني ٣ : ١١١ والخزانة ٢ : ٢٠٧. والمشعب : الطريق.
[٩] كعب بن مالك. الكتاب ١ : ٣٧١ والمقتضب ٤ : ٣٩٧ والإنصاف ص ٢٧٦ وشرح المفصل ٢ : ٧٩. والإلب : المجتمعون على العداوة. والوزر : الملجأ.
[١٠] في الأصل : يصف.