الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢١٢ - الجزم بـ «لن» وأخواتها
نون [١]. فهذا محذوف. وقال ، في «النمل» [٢] أيضا : [٣] (وَلا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ) [٤] بالنون. ولا فرق بينهما. ومثله [٥] : (يَوْمَ يَأْتِ) [٦] ، لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ ، إِلَّا بِإِذْنِهِ). ومثله. [٧] (وَاللَّيْلِ ، إِذا يَسْرِ). و [مثله][٨] : (يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ) [٩]. أسقط الياء استخفافا لها [١٠] [قال خفاف بن ندبة : [١١]
|
كنواح ريش حمامة ، نجديّة |
ومسحت ، بالّلثتين ، عصف الإثمد |
أسقط الياء من «نواح»][١٢]. وقال الأعشى : [١٣]
|
وأخو الغوان متى يشأ يصرمنه |
ويصرن أعداء ، بعيد وداد |
فأسقط الياء من «الغواني». [١٤]
[١] سقط «بغير نون» من النسختين.
[٢] في الأصل : «النحل». والتصويت من الحاشية.
[٣] ق : «وقال في موضع آخر». ب : وفي موضع آخر قال.
[٤] الآية ٧٠. وفي الأصل : «ضيق». وهي قراءة. انظر البحر ٧ : ٩٤ ـ ٩٥.
[٥] ب : مثل قوله.
[٦] الآية ١٠٥ من هود. ق : «يأتي». وهي قراءة ابن كثير وقراءة النحويين ونافع في الوصل.
البحر ٥ : ٢٦١.
[٧] الآية ٤ من الفجر.
[٨] من ب.
[٩] الآية ٤١ من ق. وفي الأصل : «المنادي». وهي قراءة ابن كثير وقراءة نافع وأبي عمرو في الوصل. البحر ٨ : ١٣٠. ق : ينادي المناد.
[١٠] ق : «بها». وزاد هنا في ب : وكذلك هما في المصحف بغير ياء
[١١] الكتاب ١ : ٩ والإنصاف ص ٥٤٦ وشرح المفصل ٣ : ١٤٠ والمغني ص ١١٢. وصف شفتي المرأة. وعصف الإثمد : ما سحق منه. وفي البيت التفات. وفيه أيضا قلب لأنه أراد : ومسحت اللثتين بعصف الإثمد.
[١٢] من ق.
[١٣] ديوان الأعشى ص ٩٨ والكتاب ١ : ١٠ والمنصف ٢ : ٧٣ والإنصاف ص ٣٨٧ و ٤٥ والهمع ٢ : ١٥٧ والدرر ٢ : ٢١٧. يريد : يتعرض لصرمهن فيصر منه.
[١٤] ق : الغوان.