الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٢٦ - اسم «كان» وأخواتها
البدل. قال الشاعر : [١]
|
مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة |
ولا ناعبا إلّا ببين غرابها |
نصب «ناعبا» ، على البدل من خبر [٢] «ليس».
فإن قلت : كان [٣] عبد الله أبوه ، رفعت [عبد الله بـ «كان» ورفعت][٤] «أباه» ، على البدل من اسم «كان». قال الشاعر : [٥].
|
فما كان قيس هلكه هلك واحد |
ولكنّه بنيان قوم تهدّما |
رفع «هلك» الثاني [٦] ، على البدل. وإن نصب [٧] على الخبر جاز.
ويرفعون ما كان [٨] أهمّ إليهم ، لا يبالون اسما كان أم [٩] خبرا ، إذا جعلوه اسما. قال الشاعر [١٠] :
[١] الأخوص الرياحي. الكتاب ١ : ٨٣ و ١٥٤ و ٤١٨ والبيان والتبيين ٢ : ٢٦١ والخصائص ٢ : ٣٥٤ والإنصاف ص ١٩٣ و ٣٩٥ و ٥٩٥ وشرح المفصل ٢ : ٥٢ و ٥ : ٦٨ و ٧ : ٥٧ و ٨ : ٦٩ والمغني ص ٥٣١ و ٦١١ وشرح شواهده ص ٢٩٥ والأشموني ٢ : ٢٣٥ وديوان الفرزدق ص ٢٣ والخزانة ٢ : ١٤٠ و ٣ : ٥٠٧ و ٦١٣.
وفي الأصل : «مشائيم». ق : «مخلصين». والبين : الفراق.
[٢] سقطت من ق.
[٢] سقطت من ق.
[٣] من ق.
[٤] عبدة بن الطبيب. الكتاب ١ : ٧٧ والشعر والشعراء ص ٧٠٧ والجمل للزجاجي ص ٥٦ والمصون ص ١٦ والإفصاح ص ٢٨٦ وشرح المفصل ٣ : ٦٥ و ٨ : ٥٥ وشرح الحماسة للمرزوقي ص ٧٩٢ .. وفي الأصل : «وما كان». ب : «هلك واحد». وقيس : ابن عاصم المنقري.
[٥] في الأصل : «هلكه الثانية». وانظر الإفصاح ص ٢٨٦ والبحر ٣ : ١٢٣.
[٦] في الأصل : نصبت.
[٧] في الأصل : ما إذا كان.
[٨] ب : أو.
[٩] عمرو بن كلثوم ، شرح القصائد العشر ص ٣٥٣. ق : «شعر لعمرو». ب : وقال آخر.