الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٢٥ - اسم «كان» وأخواتها

مررت بقوم كرام [١]. قال الفرزدق : [٢].

وأما قول الله ، جلّ ثناؤه [٣] ، في سورة «آل عمران» : [٤] (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ ، أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ) فالمعنى [٥] : أنتم خير أمّة. وقال بعضهم : معناه : كونوا خير أمّة. وهو أصحّ ممّا [٦] فسّره المفسّرون.

وأما قولهم : «الحرب أوّل ما تكون فتيّة» [٧] أي : الحرب أوّل أحوالها [إذا كانت][٨] فتيّة. [٩] قال الشاعر [١٠].

وقالوا : ليس القوم ذاهبين ولا مقيما أبوهم. نصب «مقيما» ، على

[١] ق : لئام.

[٢] ديوان الفرزدق ص ٨٣٥ والكتاب ١ : ٢٨٩ والجمل للزجاجي ص ٦٢ والمغني ص ٣١٧ وشرح شواهده ص ٢٣٦ وابن عقيل ١ : ١٢٢ والأشموني ١ : ٢٤٠ والتصريح ١ : ١٩٢ والعيني ٢ : ٤ والخزانة ٤ : ٣٧.

[٣] ق : «جل وعز». ب : عز وجل.

[٤] الآية ١١٠. وسقط «أخرجت للناس» من ق.

[٥] في الأصل : «المعنى». ق : أي.

[٦] في الأصل : «فيما». ب : «عندنا». وسقطت من ق ، وسقط «فسره المفسرون» من النسختين.

وانظر البحر ٣ : ٢٨ ـ ٢٩.

[٧] في الأصل : «فتيّة».

[٨] من النسختين.

[٧] في الأصل : «فتيّة».

[٩] عمرو بن معد يكرب. ديوانه ص ١٤٢ والكتاب ١ : ٢٠ والمقتضب ٣ : ٢٥١ وشرح الحماسة للمرزوقي ص ٢٥٢ و ٣٦٨ و ٤٠٨ وشروح سقط الزند ص ١٦٧٨ والحماسة البصرية ١ : ١٨ والعقد ١ : ٩٤ والروض الأنف ١ : ١٨١ وغرر الخصائص ص ٢٤ وعيون الأخبار ١ : ١٢٧ ومروج الذهب ١ : ٤٣٠ وشرح نهج البلاغة ٩ : ٤١ و ١٢ : ١١٩ ومحاضرات الأدباء ٢ : ٧٦. وفي الأصل : فتيّة.