الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٢٤ - اسم «كان» وأخواتها

وجلّ [١] ، في سورة «النساء» : (إِلَّا أَنْ تَكُونَ) [٢] [تِجارَةً) والمعنى : إلّا أن تقع تجارة. ومن قرأ][٣] : (تجارة) ، فالمعنى : إلّا أن تكون التجارة تجارة [٤]. وقال لبيد بن ربيعة : [٥]

معناه : العادة عادة. وإن كان «إقدامها عادة» [٦] فقدّم وأخّر.

وتقول : كيف تكلّم من كان غائب؟ أي : من هو غائب.

قال الله ، عزّ وجلّ ، في سورة «مريم» [٧] : (كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا) أي : من هو في المهد. ونصب / «صبيّا» ، على الحال.

وتقول : مررت بقوم ، كانوا ، كرام. ألغيت «كان» وأردت : [٨]

[١] ق : تعالى.

[٢] الآية ٢٩. وفي الأصل : «يكون». ب : «تكون تجارة حاضرة». وهي من الآية ٢٨٢ من البقرة.

[٣] من النسختين.

[٤] زاد هنا في الأصل «إذا أراد النصب».

[٥] شرح القصائد العشر ص ٢٢٣ ـ ٢٢٤ والخصائص ١ : ٧ و ٢ : ٤١٥ والإنصاف ص ٧٧٢ وأمالي ابن الشجري ١ : ١٣٠. وفي الأصل : «وكانت عادة منها». وزاد بعده في ق : «إذا ما عرّدت». وهي رواية. وعرد : أحجم ومال عن الطريق. وجعل الأقدام للأتان استعارة.

[٦] يريد : وإن كانت الرواية «وكانت عادة .. إقدامها». انظر شرح القصائد العشر ص ٢٢٣ ـ ٢٢٤ والإنصاف ص ٧٧٣ وأمالي ابن الشجري ١ : ١٣٠. وفي الأصل : وإن قال قدّامها عادة.

[٧] الآية ٢٩.

[٨] ق : ألغيت كأنك أردت.