الجمل في النّحو

المقدمة

تاريخ حياة الكتاب

النسخ المخطوطة

منهج التحقيق

خطبة الكتاب

وجوه النصب

النصب من مفعول

النصب من مصدر

النصب من قطع

النصب من الحال

النصب من الظرف

النصب بـ «إنّ» وأخواتها

النصب بخبر «كان» وأخواتها

النصب من التفسير

النصب من التمييز

النصب بالاستثناء

النصب بالنفي

النصب بـ «حتّى» وأخواتها

النصب بالجواب بالفاء

النصب بالتعجب

النصب الذي فاعله مفعول ومفعوله فاعل

النصب من نداء النكرة الموصوفة

النصب من الإغراء

النصب من التحذير

النصب من اسم بمنزلة اسمين

النصب بخبر «ما بال» وأخواتها

النصب من مصدر في موضع فعل

النصب بالأمر

النصب بالمدح

النصب بالذم

النصب بالترحم

النصب بالاختصاص

النصب بالصرف

النصب بـ «ساء ونعم وبئس» وأخواتها

النصب من خلاف المضاف

ما كان من النصب على الموضع لا على الاسم

النصب من نعت النكرة تقدم على الاسم

النصب بالنداء المضاف

النصب على الاستغناء وتمام الكلام

النصب الذي يقع في النداء المفرد

النصب على البنية

النصب بالدعاء

النصب بالاستفهام

النصب بخبر «كفى» مع الباء

النصب بالمواجهة مع تقدم الاسم

النصب بفقدان الخافض

النصب بـ «كم» إذا كان استفهاما

النصب الذي يحمل على المعنى

النصب بالبدل

النصب بالمشاركة

النصب بالقسم عند سقوط الواو والباء والتاء من أول القسم

النصب بإضمار «كان»

النصب بالترائي

النصب بـ «وحده»

التحثيث

الفعل الذي يتوسط بين صفتين

النصب من المصادر التي جعلوها بدلا من اللفظ الداخل والاستفهام على الخبر

وجوه الرفع

الرفع بالفاعل

الرفع بما لم يذكر فاعله

المبتدأ وخبره

اسم «كان» وأخواتها

الرفع بخبر «إنّ»

الرفع بـ «مذ»

الرفع بالنداء المفرد

الرفع بخبر الصفة

الرفع على فقدان الناصب

الرفع بالصرف

الرفع بالحمل على الموضع

الرفع بالبنية

الرفع بالحكاية

الرفع بالتحقيق

الرفع بـ «الذي ، ومن وما»

الرفع بـ «حتى» إذا كان الفعل واقعا

الرفع بالقسم

الرفع في الأفعال المستقبلة

الرفع بشكل النفي

الرفع بـ «هل» وأخواتها من حروف الرفع

تفسير وجوه الخفض

الجر بـ «عن» وأخواتها

الخفض بالإضافة

الخفض بالجوار

الخفض بالبنية

الخفض بالأمر

الخفض بـ «حتى» إذا كان على الغاية

الخفض بالبدل

الخفض بالقسم

تفسير إعراب جمل الجزم

الجزم بالأمر

الجزم بالنهي

الجزم بجواب الأمر والنهي واخواتهما بغير فاء

الجزم بالمجازاة وخبرها

الجزم بـ «لم» وأخواتها

الجزم بالوقف وإن شئت بالإسكان

الجزم بالبنية

الجزم يرد حركة الإعراب على ما قبلها

الجزم بالدعاء

الجزم بـ «لن» وأخواتها

جمل الألفات

ألف الوصل

ألف القطع

ألف السنخ

ألف الاستفهام

ألف الاستخبار

ألف التثنية

ألف الضمير

ألف الخروج والترنّم

الألف التي تكون عوضا من النون الخفيفة

ألف النّفس

ألف التأنيث

ألف التعريف

ألف الجيئة

ألف العطية

الألف التي تكون بدلا من الواو

ألف التوبيخ

الألف التي تكون مع اللام بمنزلة حرف واحد لا يفرّق بينهما

ألف الإقحام

ألف الإلحاق

ألف التعجب

ألف التقرير

ألف التحقيق والإيجاب

ألف التنبيه

جمل اللامات

لام الصفة

لام الأمر

لام الخبر

لام «كي»

لام الجحود

لام النداء

لام الاستغاثة

لام التعجب

اللام التي في موضع «إلّا»

لام القسم

لام الوعيد

لام التأكيد

لام جواب القسم

اللام التي في موضع «عن»

لام المدح

لام الذم

اللام التي في موضع «على»

اللام التي في موضع الفاء

اللام التي في موضع «إلى»

اللام التي في موضع «أن»

لام جواب «لو لا»

لام الطرح

لام جواب الاستفهام

لام الاستفهام

لام السنخ

لام التعريف

لام الإقحام

لام العماد

لام التغليظ

اللام المنقولة

لام الابتداء

تفسير جمل الهاءات

هاء السنخ

هاء الاستراحة والتبيين

هاء التنبيه

هاء الترقيق

هاء الضمير

هاء المبالغة والتفخيم

هاء التأنيث

هاء العماد

الهاء التي تقع على المذكر والمؤنث

الهاء التي تتحول تاء

الهاء التي تكون في نعت المذكر

هاء الندبه

جمل التاءات

تاء السنخ

تاء التأنيث

تاء فعل المؤنث

تاء النفس

تاء المخاطب المذكر

تاء مخاطبة المؤنث

التاء التي تشبه تاء التأنيث

تاء الوصل

التاء التي تكون بدلا من الألف

التاء التي تكون بدلا من السين

التاء التي تكون بدلا من الدال

التاء التي تكون بدلا من الواو

تاء القسم

التاء الزائدة في الفعل المستقبل

التاء التي تكون بدلا من الصاد

جمل الواوات

واو السنخ

واو الاستئناف

واو العطف وإن شئت قلت واو النسق

الواو في معنى «ربّ»

الواو في القسم

واو النداء

واو الإقحام

واو الإعراب

واو الضمير

الواو التي تتحول «أو»

الواو التي تتحول ياء

الواو التي في موضع «بل»

الواو المعلولة

تفسير جمل اللام ألفات

لا النهي

لا الجحد

إلّا استثناء

إلّا تحقيق

إلّا بمعنى الواو

إلّا بمعنى غير

لا حشو

لا التي للصلة

لا للنسق

إلّا في معنى لكن

لا التبرئة

لا بمعنى «لم»

اختلاف «ما» في معانيه

ما في موضع الجحد

ما في موضع الاسم

ما في موضع حشو

ما في موضع الظرف

ما في المجازاة

ما الاستفهام

ما الوصل

ما التكرير

أمّا بفتح الألف

تفسير الفاءات

فاء النسق

فاء الاستئناف

فاء جواب المجازاة

الفاء التي تكون جوابا للأشياء الستة

فاء العماد

الفاء التي تكون في موضع اللام

فاء السنخ

تفسير النونات

النون السنخية

نون إضمار جمع المؤنث

نون الإعراب

نون الكناية

النون الزائدة في أول الفعل

نون الاثنين

نون الجمع

النون الزائدة في الاسم

نون التأكيد

نون الصرف

تفسير الباءات

الباء الزائدة في صدر الكلام

باء التعجب

باء الإقحام

باء السنخ

تفسير الياءات

ياء الإضافة

الياء الأصلية

الياء الملحقة

ياء التأنيث

ياء الإطلاق

الياء المنقلبة

ياء التثنية

ياء الجمع

ياء الخروج

فصل في رويد

فصل في الفرق بين «أم» و «أو»

فهرس الآيات

فهرس الأعلام

فهرس القوافي

فهرس المحتوى

الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٢١ - اسم «كان» وأخواتها

اسما ، والنكرة [١] / خبرا. قال القطاميّ : [٢]

قفي قبل التّفرّق ياضباعا

ولا يك موقف منك الوداعا

وقال آخر : [٣]

فإنّك لا تبالي بعد حول :

أظبي كان أمّك أم حمار؟

وقال آخر [٤]

ألا من مبلغ حسّان عنّي :

أطبّ كان ذلك أم جنون؟

وقال آخر : [٥]

كأنّ سلافة من بيت رأس

يكون مزاجها عسل وماء

وقال الفرزدق [٦] :

أسكران كان ابن المراغة إذهجا

تميما بجوف الشّام أم متساكر؟

[١] في الأصل : يجعل المعرفة ابتداء والمنكور.

[٢] ديوان القطامي ص ٣٧ والكتاب ١ : ٣٣١ والمقتضب ٤ : ٩٣ والجمل للزجاجي ص ٥٩ وشرح المفصل ٧ : ٩١ والمغني ص ٥٠٥ والهمع ١ : ١١٩ و ١٨٥ والدرر ١ : ٨٨ و ١٦٠ والأشموني ٣ : ١٧٣ والعيني ٤ : ٢٩٥ والخزانة ١ : ٣٩١ و ٤ : ٦٤. وقوله ضباعا يريد ضباعة. وهي بنت زفر بن الحارث.

[٣] خداش بن زهير. الكتاب ١ : ٢٣ والمقتضب ٤ : ٩٣ وشرح المفصل ٧ : ٩١ و ٩٤ والمغني ص ٦٥٣ والخزانة ٣ : ٢٣ و ٤ : ٦٧ و ٣٨٩ و ٤٦٤. يريد أنه لا يبالي بعد قيامه بنفسه من انتسب إليه. وسقط «وقال آخر .. أم حمار» من النسختين.

[٤] أبو قيس بن الأسلت. الكتاب ١ : ٢٣ واللسان (طبب) والخزانة ٤ : ٦٨. والطب : العلة.

[٥] حسان بن ثابت. ديوانه ص ٣ والكتاب ١ : ٢٣ والمقتضب ٤ : ٩٢ والجمل للزجاجي ص ٥٨ والمحتسب ١ : ٢٧٩ وشرح المفصل ٧ : ٩١ و ٩٣ والمغني ص ٥٠٥ و ٧٧٥ وو الهمع ١ : ١٩٩ والدرر ١ : ٨٨ والخزانة ٤ : ٤٠ و ٦٣. والسلافة : خالص الخمر.

وبيت رأس : موضع. وسقط «وقال اخر .. وماء» من النسختين.

[٦] ديوان الفرزدق ص ٤٨١ والكتاب ١ : ٢٣ و ٣١٤ والخصائص ٢ : ٣٧٥ والمغني ص ٥٤٣ والهمع ١ : ٦٧ والدرر ١ : ١١١ والخزانة ٤ : ٦٥. وفي الأصل وب : «وقال آخر». ب : «بحرف الشام». وابن المراغة : جرير.