نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٥٨

النّبيّ ـ عليه السّلام ـ من القرآن [١]. وبقي بعدها ثلاث ساعات ، وقبضه الله ـ سبحانه وتعالى ـ إلى دار كرامته وبحبوحة جنّته [٢].

وقيل : بقي بعدها تسع ليال [٣] ، أو سبع ليال [٤].

وقوله ـ تعالى ـ : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى) ؛ أي : إلى وقت معلوم.

(فَاكْتُبُوهُ. وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ ، كاتِبٌ بِالْعَدْلِ) ؛ أي : بالحقّ.

(وَلا يَأْبَ كاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَما عَلَّمَهُ اللهُ. فَلْيَكْتُبْ) وذلك أمر الله [٥] ؛ كما علّمه وفهّمه ، من الكتابة.

(وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ. وَلْيَتَّقِ اللهَ رَبَّهُ. وَلا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً) ؛ أي : لا ينقص.

(فَإِنْ كانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ ، سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً) :

«سفيها» : جاهلا. «ضعيفا» : صبيّا.

(أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ ، فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ) ؛ أي : بالحقّ ، من غير زيادة ولا نقصان.

(وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ. فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ ، فَرَجُلٌ

[١] تفسير الطبري ٣ / ٧٦.

[٢] أنظر : البحر المحيط ٢ / ٣٤١.

[٣] تفسير الطبري ٣ / ٧٦ نقلا عن ابن جريح.

[٤] كشف الأسرار للميبدي ١ / ٧٦٦ والبحر المحيط ٢ / ٣٤١.+ سقط من هنا قوله ـ تعالى ـ : (ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (٢٨١)).

[٥] الظاهر أنّ ما أثبتناه في المتن هو الصواب.+ ج ، م : مر لله.+ أ : مر الله. ب ، د : شكر الله.