وثلاث وأربعون سورة لم يدخلها ناسخ ولا منسوخ ، وأربعون سورة لم يدخلها ناسخ ، وستّ سور ليس فيها منسوخ ، وخمس وعشرون سورة فيها النّاسخ والمنسوخ. وسيجيء ذلك في مواضعه من التّفسير ـ إن شاء الله تعالى ـ.

والنّسخ في القرآن على ثلاثة أوجه :

منها ما يكون رفع الحكم ، مع بقاء التّلاوة ؛ مثل : قوله ـ تعالى ـ : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً ، ذلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ. فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا ، فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [٣].

والوجه الثّاني : رفع التّلاوة ؛ كما روي عن أبي موسى الأشعريّ أنّه قال : كنا نقرأ على عهد [٤] رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ سورة [٥] فأنساها [٦] ، ما أحفظ منها ، إلّا آية واحدة ، قوله ـ تعالى ـ : «يا أيّها الّذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في أعناقكم ، فتسألون». وسورة أخرى

[١] البقرة (٢) / ٢٨٣.

[٢] البقرة (٢) / ١٨٥.

[٣] المجادلة (٥٨) / ١٢.

[٤] ليس في ج.

[٥] ليس في د.

[٦] ج ، د : فأنسيتها.