نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٦٦ - تفسير سورة البقرة

أعجمون [١].

وقوله [ـ تعالى ـ] [٢] : (إِلَّا أَمانِيَ) :

قال : إلّا أن يقرأ عليهم ، أو يتلا [٣].

وقال مجاهد : «إلّا أمانيّ» ؛ أي : كذبا واختلاقا ، من المين [٤].

وقال ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ : «أمانيّ» ؛ أي : حديث الأمنيّة ، الّذي يتمنّاه الإنسان [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ (٧٨)) ؛ أي : يشكّون.

وقوله ـ تعالى ـ : (فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ) :

قال عطاء بن يسار [٦] : «ويل» ، واد في جهنّم [٧].

وقال ابن زيد : جبل في جهنّم ، من قيح ودم [٨].

وقال أهل اللّغة : «الويل» كلمة تستعمل عند وقوع العذاب والمكروه وحلول الهلاك [٩].

[١] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٢] ليس في م.

[٣] كشف الأسرار للميبدي ١ / ٢٤٤.

[٤] تفسير الطبري ١ / ٢٩٧.

[٥] تفسير الطبري ١ / ٢٩٧ نقلا عن قتادة.

[٦] ج : بشار.

[٧] روى الطبري عن يونس ، عن ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ، عن النّبي ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ قال : ويل واد في جهنّم يهوي فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ إلى قعره. تفسير الطبري ١ / ٣٠٠.

[٨] تفسير أبي الفتوح ١ / ٢٣٤. وفيه «واد» بدل «جبل».

[٩] انظر : لسان العرب ١١ / ٧٣٧ مادّة «ويل».