نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٩٣

وقيل : الآية مخصوصة في نساء [١] [كنّ بمكّة] [٢] ، من عبدة الأوثان ، من أهل الكتاب ـ عن ابن عباس وعكرمة ومجاهد والحسن والرّبيع ـ [٣].

وقال ابن جبير وقتادة : عنى بها : مشركات العرب ، ولم ينسخ من الآية شيء [٤].

وفي رواية أخرى ، عن ابن عبّاس : أنّه عنى بها : كلّ مشركة ، من جميع من خالف الإسلام. وهي محكمة لم تنسخ [٥].

وقد روى جابر بن عبد الله الأنصاريّ ، عن النّبيّ ـ عليه السّلام ـ أنّه قال : نتزوّج [٦] نساء أهل الكتاب ، ولا يتزوّجنّ منّا [٧].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ) :

فيه دليل ، على جواز نكاح الأمة المؤمنة ، مع وجود الطّول [٨].

وأمّا الآية الّتي في النّساء ، وهي قوله : (وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً) [٩] ؛

[١] م : بنساء.

[٢] ليس في ج ، د ، م.

[٣] تفسير الطبري ٢ / ٢٢١ نقلا عن مجاهد.

[٤] تفسير الطبري ٢ / ٢٢١ ـ ٢٢٢.

[٥] تفسير الطبري ٢ / ٢٢٢.

[٦] ج : تزوّج.

[٧] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٨] الطّول : الفضل والقدرة والغنى والسّعة والعلوّ. لسان العرب ١١ / ٤١٤ مادّة «طول».

[٩] النساء (٤) / ٢٥.