نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٨٨

قال الكلبيّ : نأت بأخفّ منها ، وأهون على النّاس [١].

(أَوْ مِثْلِها) ؛ يريد : في [٢] المنفعة.

وقال السّديّ : «نأت بخير منها» ؛ أي : من الّتي ننسخها [٣] «أو مثلها» في الحكم [٤].

وقال الحسن : نأت بأخفّ منها ، في الخفّة [٥].

ومن قرأ : «أو ننسأها». (بفتح النّون والهمزة) قال [٦] الكلبيّ : نؤخّرها [٧] غير منسوخة [٨].

وقال ابن الفرّاء : «ننسخ» : ننقل ونغيّر ونبدّل ؛ أي : نرفع حكمها ، دون رسمها وتلاوتها [٩]. «أو ننساها» [١٠] ، أي : (نتركها ، أصلا وحكما.

ومن قرأ «أو ننسئها» ؛ أي) [١١] : نؤخّر حكمها ، ونرفع رسمها وتلاوتها.

قال : وليس معنى [١٢] قوله : (أَوْ نُنْسِها) ؛ أي : نتركها غير منسوخة. لأنّه

[١] تفسير أبي الفتوح ١ / ٢٨٨ من دون نسبة إلى قائل.

[٢] ب : من.

[٣] في ب زيادة : أي.

[٤] تفسير الطبري ١ / ٣٨٢.

[٥] انظر : التبيان ١ / ٣٩٧+ تفسير القرطبي ٢ / ٦٨.

[٦] ج ، د ، أ : فإنّ.

[٧] ج ، د ، أ : يؤخّرها.

[٨] تفسير الطبري ١ / ٣٨٠ نقلا عن عطاء وغيره.

[٩] البحر المحيط ١ / ٣٤٣ نقلا عن ابن عبّاس.

[١٠] د : ننسها.

[١١] ليس في د.

[١٢] أ : يعني.