والفرق بين «ملك» و «مالك» : [أنّ «ملك»] [٤] في سورة الحمد مخصوص بيوم الجزاء ، لا ملك غيره في ذلك اليوم. وملك في سائر النّاس ، على معنى ملك التّدبير ، لمن يشعر بالتّدبير.

ويقال : بينهما فرق العموم والخصوص ، لأنّه يقال : مالك الثّوب. ولا يقال : ملكه. ويقال : ملك الرّوم. ولا يقال : مالكهم.

وقوله ـ تعالى ـ (إِيَّاكَ نَعْبُدُ).

قال الكلبيّ : إيّاك نطيع [٥].

وقال مقاتل : إيّاك نوحّد. ومعناه : لك نطيع ، ولك نعبد ونخضع ونستكين ونخنع ونخشع [٦].

[١] من ج ود.

[٢] ج ، د زيادة : تعالى.

[٣] يوسف (١٢) / ٧٦.

[٤] ليس في د.

[٥] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٦] روى الطبري عن أبي كريب عن عثمان بن سعيد عن بشر بن عمار عن أبي روق عن الضحاك عن عبد الله بن عبّاس ، قال : قال جبريل لمحمد ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ : قل : يا محمد ، إيّاك نعبد ايّاك نوحد ونخاف ونرجو يا ربّنا لا غيرك. تفسير الطبري ١ / ٥٣.