وجاءت الفتية لما تعاهدوا عليه وتعاقدوا يطلبونه ، فكبسوا عليه البيت فوجدوا عليّا ـ عليه السّلام ـ نائما على فراشه. فتنحنح ، فعرفوه فرجعوا القهقرى [٣] خائبين خائفين [٤] ونجّى الله نبيّه ـ عليه السّلام ـ من كيدهم. روي ذلك عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السّلام ـ [٥]. وبه قال [٦] عمر بن شبة من المفسّرين [٧].

وقوله ـ تعالى ـ : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً) :

قال مقاتل : ادخلوا في الإسلام وشرائعه [٨] وسننه [٩].

[١] من م.

[٢] ليس في ج.

[٣] ليس في البرهان.

[٤] ليس في البرهان.

[٥] عنه البرهان ١ / ٢٠٧ ح ١٣+ روى العياشي عن جابر عن أبي جعفر ـ عليه السّلام ـ قال : امّا قوله : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ وَاللهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ) فإنها أنزلت في عليّ بن أبي طالب ـ عليه السّلام ـ حين بذل نفسه لله ولرسوله ليلة اضطجع على فراش رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ لما طلبته كفّار قريش. تفسير العياشي ١ / ١٠١ ح ٢٩٢ وعنه البرهان ١ / ٢٠٦ ح ٧+ ورد مؤدّاه نقلا عن العامة أنظر : البرهان ١ / ٢٠٦ ـ ٢٠٧ ، بحار الأنوار ٣٦ / ٤٠ ـ ٥١ وج ١٩ / ٢٨ ـ ١٠٣ وكنز الدقائق ٢ / ٣٠٥ ـ ٣٠٧.

[٦] ليس في ج.

[٧] التبيان ٢ / ١٨٣. سقط من هنا قوله ـ تعالى ـ : (وَاللهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ (٢٠٧)).

[٨] ج : شريعته.

[٩] التبيان ٢ / ١٨٣ نقلا عن ابن عباس والسدي والضحاك ومجاهد.