روى بعض المفسّرين ، من أصحابنا ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السّلام ـ [في قوله ـ تعالى ـ] [٣] : [«الشهر الحرام بالشّهر الحرام] [٤] إنّها نزلت في فتح مكّة ، وكان قد صدّ المشركون النّبيّ [ـ صلّى الله عليه وآله ـ] [٥] عن الدّخول في ذي القعدة. فأقصّه الله منهم ، في العام الآخر ، في ذي القعدة ، فدخلها فيه. فقال : إن قاتلوكم فيه ، فقاتلوهم فيه [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) :

قال بعض المفسّرين : ذلك في الرّجل يعتمد الذّنب [٧].

[١] الشورى (٤٢) / ٤٠.

[٢] لعمرو بن كلثوم. تفسير أبي الفتوح ٢ / ٩٥ : لسان العرب ٣ / ١٧٧ مادّة «رشد».

[٣] ليس في أ ، ب ، ج ، د.

[٤] أ ، ب : هو الشهر الحرام.+ ج : هو الشهر الحرام بالشهر الحرام.

[٥] أ ، ب ، ج ، د : عليه السّلام.

[٦] رواه الطوسي في التبيان ٢ / ١٥٠ عن مجاهد وزاد فيه : «وروى عن ابن عباس وأبي جعفر محمد بن عليّ ـ عليهما السّلام ـ مثله». وتبعه في ذلك الطبرسي في مجمع البيان ٢ / ٥١٤.+ سقط من هنا قوله ـ تعالى ـ : (وَاتَّقُوا اللهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (١٩٤) وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ).

[٧] تفسير الطبري ٢ / ١١٨ نقلا عن البراء بن عازب وعبيدة السلماني+ التبيان ٢ / ١٥٢ نقلا عنهما.