نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٢٣ - تفسير سورة البقرة

السّلام ـ [١].

والزّوج والقرين والإلف والصّنف والجنس كلّه واحد ، يستوي [٢] فيه [الذّكر والأنثى والواحد والجمع. وجمعه أزواج.

و «الجنّة» : البستان الّذي يستر] [٣] شجره أرضه.

قال المفضّل [٤] : «الجنّة» كلّ بستان فيه نخل ، وإن كان فيه كرم وشجر وعنب ، فهو فردوس [٥].

وقيل : إنّ «الجنّة» ها هنا ، كانت في السّماء [٦].

وقيل : كانت في الأرض [٧].

ولا خلاف بأنّها [٨] ليست جنّة الخلد ، وكان الشّمس والقمر يطلعان فيها.

وقوله ـ تعالى ـ : (وَكُلا مِنْها رَغَداً) :

قال الكلبيّ : موسّعا عليكما بغير فوت ، ولا تقدير. ولا هيذار [٩].

[١] كشف الأسرار للميبدي ٢ / ٤٠٥.

[٢] ج ، د : استوى.

[٣] ليس في د.

[٤] المصدر : الفضل.

[٥] التبيان ١ / ١٠٨.

[٦] مجمع البيان ١ / ١٩٤.

[٧] مجمع البيان ١ / ١٩٤.

[٨] ج ، د : أنّها.

[٩] ج ، د : هيدار+ هذر كلامه هذرا : كثر في الخطأ والباطل ورجل هيذار. لسان العرب ٥ / ٢٥٩ مادّة «هذر» + قال الإمام العسكري ـ عليه السّلام ـ : «رغدا» ؛ أي : واسعا «حيث شئتما» بلا تعب. تفسير الإمام العسكري / ٢٢١ ح ١٠٣ وعنه البرهان ١ / ٧٩ ح ١ والآيات الباهرة ١ / ٤٥ ح ٢٠ وعنه كنز الدقائق ١ / ٣٦٢.