فقال : الذّبح. ثمّ ندم على ما قال لهم ، فقال [٤] في نفسه : خنت الله ورسوله. ونزل من الحصن [٥] ، ودخل المدينة ، وشدّ في عنقه حبلا ، وشدّه إلى أسطوانة التّوبة ، وقال : لا أحلّه [٦] حتّى أموت أو يتوب الله عليّ. فأنزل الله على نبيّه [ـ صلّى الله عليه وآله ـ] [٧] قبول [٨] توبته ، فأمر بحلّه منها [٩].

وروي أنّه حلّه منها بنفسه [١٠].

فقوله : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا) (الآية) عامّة في جميع ما نهى الله عنه ، ونزلت في أبي لبابة خاصّة.

ومثله ، إنّ قريشا جاءت إلى حرب أحد ، وانهزموا ، فخرج النّبيّ ـ عليه السّلام ـ في طلبهم ، فلقيه نعيم بن مسعود الأشجعيّ ، فقال له : أين تريد [١١] ، يا رسول الله؟

فقال : قريشا.

[١] د : نستشيره.

[٢] ليس في أ.

[٣] ليس في أ.

[٤] ج ، د : وقال.

[٥] أ : الحضيرة ، د : الحصر.

[٦] أ : أحمله.

[٧] د ، أ : عليه السلام ..

[٨] ليس في د.

[٩] انظر : مجمع البيان ٤ / ٨٢٣ ـ ٨٢٤ وفيه : وهو المرويّ عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السلام ـ + تفسير الطبري ٩ / ١٤٦.

[١٠] تفسير الطبري ٩ / ١٤٦.

[١١] ليس في ج.