نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٦٠ - تفسير سورة البقرة

المحذوف. يقال : فرضت ؛ إذا سننت.

«ولا بكر» ؛ أي : لا صغيرة.

«عوان بين ذلك» ؛ أي : هي عوان بين الصّغيرة والكبيرة.

وقوله ـ تعالى ـ : (بَيْنَ ذلِكَ) ؛ أي : وسط بين الصّغيرة والكبيرة. يقال : حرب عوان : إذا كان قبلها وبعدها حرب [١].

وقوله ـ تعالى ـ : (صَفْراءُ ، فاقِعٌ لَوْنُها) ؛ أي : لامع خالص مشبع ، حتّى ظلفها وقرنها أصفران.

وقال بعض المفسّرين : أي : سوداء ، حتّى قرنها وظلفها ، أسودان [٢]. وأنشد :

وكقوله [٥] : «جمالات صفر» [٦] ؛ أي : سود.

قال الكلبيّ : لونها صاف [٧].

[١] سقط من هنا قوله ـ تعالى ـ : (فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ (٦٨)).

[٢] تفسير الطبري ١ / ٢٧٤.

[٣] تفسير الطبري : منها.

[٤] للأعشى. تفسير الطبري ١ / ٢٧٤+ لسان العرب ٤ / ٤٦٠ مادّة «صفر».

[٥] م ، ج ، د زيادة : تعالى.

[٦] المرسلات (٧٧) / ٣٣ وفيه : جمالت ، وجمالات على قراءة كثير من القرّاء. انظر : مجمع البيان ١٠ / ٦٣٢.

[٧] تفسير الطبري ١ / ٢٧٤ ، نقلا عن قتادة وغيره.