قال مقاتل : وهو أن تعمد إلى [١] الكاتب والشّهيد ، ولهما شغل أو [٢] حاجة فيعتذران إليك ، فتضيّق عليهما وتقول : لا بدّ من ذلك يقول ـ سبحانه ـ : دعهما! واطلب غيرهما ، ممّن لا حاجة له ولا شغل [٣].

وعلى القراءة الأخرى : ولا يضارّ الكاتب ؛ أي [٤] : يفاعل (بكسر العين) ولا الشّهيد ؛ أي : لا يفعل الضّرر [٥] بغيره ، ولا يكتب إلّا بالحقّ ، ولا يتخلّف مع تمكّنه ممّا حمّل أو يراد منه [٦].

(وَإِنْ تَفْعَلُوا ، فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ) ؛

يريد : ان تفعلوا الإضرار ، فإنّه فسوق بكم [٧] ومعصية.

(وَاتَّقُوا اللهَ) فيما أمركم به ونهاكم عنه.

(وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ) ؛ يريد : مصالحكم وآدابكم.

(وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (٢٨٢)) ؛ أي : عالم. وفيه [٨] مبالغة في العلم.

[١] ليس في ج.

[٢] ب : و.

[٣] تفسير الطبري ٣ / ٩٠ ، التبيان ٢ / ٣٧٦ نقلا عن ابن مسعود ومجاهد.

[٤] ليس في ب.

[٥] في ب : الضرورة.

[٦] تفسير الطبري ٣ / ٨٩ ، التبيان ٢ / ٣٧٦. نقلا عن الحسن وقتادة وعطاء وابن زيد.

[٧] ليس في ب ، ج ، د ، م.

[٨] في أ : وفي.