وقال بعض المفسّرين : «عرشه» و «كرسيّه» علمه ، تحمله أربعة من الملائكة ، وأربعة من الأنبياء. فالملائكة : إسرافيل وعزرائيل وميكائيل وجبرائيل [٤] ـ عليهم السّلام ـ والأنبياء : إبراهيم وموسى وعيسى ومحمّد ـ عليهم السّلام ـ [٥].

فإن قيل : ما [٦] الوجه في خلق الكرسيّ ، إذا قيل : إنّه جسم؟

قلنا : لأنّ الله تعبّد الملائكة بحمله ؛ كما تعبّد الملائكة بزيارة البيت المعمور [٧].

وقوله ـ تعالى ـ : (لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ) :

قيل : في ذلك أربعة أقوال :

أوّلها ـ قال الحسن وقتادة والضّحّاك : إنّ [٨] هذه الآية نزلت في أهل

[١] ليس في د.

[٢] التبيان ٢ / ٣٠٩.

[٣] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٤] أ : ميكائيل وإسرافيل وعزرائيل وجبرائيل.+ ج ، د ، م : إسرافيل وميكائيل وعزرائيل وجبرائيل.

[٥] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٦] ج ، د ، أ : فما.

[٧] ليس في ب.+ سقط من هنا قوله ـ تعالى ـ : (وَلا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (٢٥٥)).

[٨] ليس في ج.